الدر المنثور في التأويل بالمأثور
حميد ، وَابن المنذر والبيهقي في "سُنَنِه" من طرق عن ابن عمر قال : الصلاة الوسطى صلاة الصبح. وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي أمامة أنه سئل عن الصلاة الوسطى فقال : هي صلاة الصبح ، وأخرجه ابن أبي شيبة في وأخرج ابن جرير والبيهقي من طريق جابر بن زيد عن ابن عباس قال : الصلاة الوسطى صلاة الفجر. وأخرج ابن أبي شيبة عن حيان الأزدي قال : سمعت ابن عمرو سئل عن الصلاة الوسطى وقيل له : أن أبا هريرة يقول : هي العصر ، فقال : إن أبا هريرة يكثر ، إن ابن عمر يقول : هي الصبح.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله {ربانيين} قال : فقهاء معلمين. وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم من طريق عكرمة عن ابن عباس في قوله {ربانيين} قال : حلماء وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم عن طريق الضحاك عن ابن عباس {ربانيين} قال : علماء فقهاء. وأخرج ابن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس {ربانيين} قال : حكماء فقهاء
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن ابن زيد في قوله { الأوليان } قال : الميت . وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن قتادة في قوله { ذلك أدنى أن يأتوا بالشهادة على وأخرج ابن جرير عن ابن زيد في قوله { أو يخافوا أن ترد أيمان بعد أيمانهم } فتبطل أيمانهم وتؤخذ أيمان هؤلاء وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن مقاتل في قوله { واتقوا الله واسمعوا } قال : يعني القضاء . وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن زيد في قوله { والله لا يهدي القوم الفاسقين } قال : الكاذبين الذين
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن جرير عن ابن زيد في قوله {إن في ذلك لآية لمن خاف عذاب الآخرة} يقول : إنا سوف نفي لهم بما وعدنا وأخرج ابن أبي شيبة وأبو الشيخ عن ابن عباس في قوله {ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود} قال : يوم القيامة وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ عن مجاهد ، مثله. أَخرَج أبو الشيخ عن ابن جريج في قوله يوم يأت قال ذلك اليوم. وأخرج ابن أبي شيبة عن الشعبي رضي الله عنه قال : كلام الناس يوم القيامة السريانية
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن مردويه عن الضحاك رضي الله عنه في قوله {ص} يقول : إني أنا الله الصادق. وأخرج ابن جرير عن الضحاك في قوله {ص} قال : صدق الله. وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال {ص} محمد صلى الله عليه وسلم. وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس {ص والقرآن ذي الذكر} قال : نزلت في مجالسهم. وأخرج ابن جرير عن ابن عباس {ص والقرآن ذي الذكر} قال : ذي الشرف.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
##( ج1- ص462 )# وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله: (قلوبنا غلف ) قال :في غطاء وأخرج ابن اسحق وابن جرير عن ابن عباس في قوله : (قلوبنا غلف). أي: في أكنة. وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله :(قلوبنا غلف ) قال: هي القلوب المطبوع عليها # وأخرج وكيع عن عكرمة قال : عليها طابع # وأخرج ابن جرير عن مجاهد ! < وقالوا قلوبنا غلف > ! قال : قالوا لا تفقه # وأخرج ابن أبي شيبة وابن أبي الدنيا في كتاب الإخلاص وابن جرير عن حذيفة قال : القلوب
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج3- ص72 )# حميد وابن المنذر والبيهقي في سننه من طرق عن ابن عمر قال : الصلاة الوسطى صلاة الصبح # وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي أمامة أنه سئل عن الصلاة الوسطى فقال : هي صلاة الصبح # وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف بلفظ : لا أحسبها إلا الصبح # وأخرج ابن جرير والبيهقي من طريق جابر بن زيد عن ابن عباس قال : الصلاة الوسطى صلاة الفجر # وأخرج ابن أبي شيبة عن حيان الأزدي قال : سمعت ابن عمرو سئل عن الصلاة الوسطى وقيل له : أن أبا هريرة يقول : هي العصر # فقال : إن أبا هريرة يكثر # إن ابن عمر يقول : هي الصبح # وأخرج سفيان بن عينية
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج12- ص503 )# أعرضه على عملك فانظر أين عملك من القرآن # وأخرج ابن مردويه عن الضحاك رضي الله عنه في يقول : إني أنا الله الصادق # وأخرج ابن جرير عن الضحاك في قوله ! < ص > ! قال : صدق الله # وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ! < ص > ! محمد صلى الله عليه وسلم # وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس ! < ص والقرآن ذي الذكر > ! قال : نزلت في مجالسهم # وأخرج ابن جرير عن ابن عباس ! < ص والقرآن ذي الذكر > !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج14- ص634 )# فيقولون رجل سوء # وأخرج البخاري والنسائي وابن أبي حاتم وابن مردويه وأبو نعيم عن ابن عباس قال : رجل من قريش كانت له زنمة زائدة مثل زنمة الشاة يعرف بها # وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس وكانت له زنمة في عنقه يعرف بها # وأخرج ابن جرير عن ابن عباس قال : الزنيم الملحق النسب # وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله : ! قال : ظلوم # وأخرج الطستي في مسائله عن ابن عباس أن نافع بن الأزرق سأله عن قوله : ! < زنيم > !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يوسوس فإن ابن آم ذكر الله نكص وخنس فلذلك سمي {الوسواس الخناس}. وأخرج ابن أبي شيبة ، وَابن جَرِير ، وَابن مردويه عن ابن عباس في قوله : {الوسواس الخناس} قال : الشيطان جاثم على قلب ابن آدم فإن سها وغفل وسوس وإذا ذكر الله خنس. وأخرج ابن جرير عن ابن زيد قال : الخناس الذي يوسوس مرة ويخنس مرة من الجن والإنس وكان يقال شيطان الإنس وأخرج ابن أبي الدنيا عن يحيى بن أبي كثير قال : إن الوسواس له باب في صدر ابن آدم يوسوس منه.