العنوان في القراءات السبع - ابن خلف
(فبندّتها) بالادغام أبو عمرو والأخوان. (لن تخلفه) 97 بكسر اللام، ابن كثير وأبو عمرو. (وإنك لا تظما) 119 بكسر الألف، نافع وأبو بكر. (لعلك تُرضى) 130 بضم التاء، الكسائي وأبو بكر. (لتحصنكم) 80 بالتاء، ابن عامر وحفص، وقرأ أبو بكر بالنون والباقون بالياء. (نجّى المؤمنين) 88 بنون واحدة وتشديد الجيم، ابن عامر وأبو بكر. الباقون بالإسكان وفتح أبو بكر الواو من قوله (وليوفّوا) وشدد الفاء.
الزيادة والإحسان في علوم القرآن
وأخرجه أبو داود بنحوه من مجموع الروايتين. 319 - وأخرج الترمذي عن أبي بن كعب - رضي الله عنه - عن النبي عبد الله بن الزبير - رضي الله عنهم - قال: قدم ركب من بني تميم على النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال أبو بكر: أَمِّرِ القعقاع بن معبد بن زرارة، وقال عمر: أَمِّرِ الأقرع بن حابس، فقال أبو بكر: ما أردت إلا خِلافي
الحجة للقراء السبعة
وقد يقولون: حيّ فلان، يريدون فلانا، وأنشد أبو زيد «1»: يا قرّ «2» إنّ أباك حيّ خويلد ... قد كنت خائفه على الإحماق وأنشد أبو الحسن «3»: أبو بحر أشدّ الناس منّا ... علينا بعد حيّ أبي المغيرة وروي عن أحمد بن إبراهيم «4»: وحيّ بكر طعنّا طعنة نجرا «5» يريد: بكرا. _____ وهو في ديوانه ص 48 وإيضاح الشعر ص 41. (4) ورد في اللسان (حيا): وحيّ بكر طعنّا طعنة فجرى ولم يكمل عجزه
الحجة للقراء السبعة
أسرفوا [53] بنصب الياء فيهما، وفي الزخرف: (يا عبادي لا خوف عليكم) [68]، ويأتي في موضعه إن شاء الله، وقرأ أبو [قال أبو علي] «4»: التحريك والإسكان [في هذه الياءات] «5» حسنان. قرأ عاصم في رواية يحيى عن أبي بكر وابن أبي أمية عن أبي بكر عن عاصم: (ثم إلينا يرجعون) [العنكبوت/ 57] قال أبو علي: أمّا (يرجعون)، فلأنّ الذي قبله على لفظ الغيبة، __________ (1) في ط: جزم. (2) في ط: تعالى
المبسوط في القراءات العشر
سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ} [12] بالياء فيهما، وقرأ الباقون {سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ} بالتاء. 3 - قرأ أبو وقرأ الباقون {يَرَوْنَهُمْ} بالياء. 4 - قرأ أبو جعفر، ونافع في رواية قالون وحده، وأبو عمرو في رواية أوقية وروى أبو عبد الرحمن بن اليزيدي عن أبيه وابن سعدان عن اليزيدي أيضا {قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُمْ} بغير مد. وقرأها ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي وخلف بهمزتين فيها. 5 - قرأ عاصم وحده برواية أبي بكر {وَرِضْوَانٌ وقال حماد ويحيى عن أبي بكر: إلا في المائدة قوله {مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ} [المائدة 16] فإن
المبسوط في القراءات العشر
رواية حفص {قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ} [164] بالنصب، وقرأ الباقون {مَعْذِرَةً} بالرفع. 40 - قرأ أبو وقرأ عاصم في رواية أبي بكر {بِعَذَابٍ بيئس} بفتح الباء والهمزو على وزن فيعل. وقرأ الباقون وحماد {بِعَذَابٍ بَئِيسٍ} بفتح الباء وكسر الهمزة على وزن فعيل. 41 - قرأ عاصم في رواية أبي بكر وقرأ الباقون {يُمَسِّكُونَ} مشددة. 42 - قرأ أبو جعفر ونافع وأبو عمرو وابن عامر ويعقوب {مِنْ ظُهُورِهِمْ وقرأ ابن كثير وعاصم وحمزة والكسائي وخلف {ذُرِّيَّتَهُمْ} بغير ألف؛ وفتح التاء. 43 - قرأ أبو عمرو وحده
المبسوط في القراءات العشر
قرأ عاصم في رواية أبي بكر {وَلْيُوفُوا} مفتوحة الواو مشددة الفاء. الأعشى وحده عن أبي بكر بكسر اللام. الباقون {وَلْيُوفُوا} خفيفة الفاء ساكنة الواو. 8 - قرأ أبو جعفر ونافع {فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ} [31] بفتح وقرأ الباقون {يُدَافِعُ} بالألف. 12 - قرأ أبو جعفر ونافع ويعقوب {وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ} [ وقرأ الباقون {وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ} بغير ألف، وفتح الدال. 13 - قرأ أبو جعفر ونافع، وحفص عن عاصم {
المبسوط في القراءات العشر
وروي عن يعقوب بكسر الألف أيضا برواية روح وزيد. 11 - قرأ أبو عمرو وعاصم ويعقوب {آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ} [59] بالياء وقرأ الباقون بالتاء. 12 - قرأ أبو عمرو {قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ} [62] بالياء وقرأ الباقون {تَذَكَّرُونَ} بالتاء. 13 - قرأ أبو جعفر وأبو عمرو وابن كثير ويعقوب {بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ الأعشى عن أبي بكر في رواية محمد بن حبيب الشموني ومحمد ابن عبد الله القلا {بَلِ ادَّارَكَ} بوصل الألف ورواية محمد بن غالب عن الأعشى {بَلِ ادَّارَكَ} بالألف مثل رواية البرجمي وحماد ويحيى عن أبي بكر. 14 -
ناسخ القرآن ومنسوخه
سننه2/ 13، عن مجاهد في كتاب التفسير. 2 في (هـ): حتى، وهو تصحيف. 3 هو: محمد بن القاسم بن محمد بن بشار، أبو بكر الأنباري حافظ أديب نحوي صدوق فاضل دين من أهل السنة صنف كتباً عديدة في علوم القرآن، ذكر له السيوطي كتاباً في ناسخ القرآن ومنسوخه، قال أبو علي القالي: كان أبو بكر الأنباري يحفظ ثلاثماثة ألف بيت شاهد في
الكنز في القراءات العشر
25 - قرأ أبو عمرو وأملي لهم بضم الهمزة وكسر اللام وفتح الياء، وقرأ يعقوب كذلك إلّا أنّه بإسكان الياء، الباقون بفتح الهمزة واللام بدل الياء والمميل والملطّف فيها على أصله (¬1). 26 - قرأ الكوفيون إلّا أبا بكر إسرارهم بكسر الهمزة مصدرا (¬2). 31 - روى أبو بكر وليبلونّكم حتّى يعلم ويبلو (4) بالياء في الثلاثة الباقون تفصيل ما أدغمه أبو عمرو (¬5) وهو عشرة أحرف: الصالحات جنات (12) فلا ناصر لهم (13) كمن زيّن له (14) من