جامع البيان في تأويل آي القرآن
الصّامت، عن أبيّ بن كعب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنزل القرآن على سبعة أحرف (1) . 29- حدثنا أبو وشيخه أبو الوليد: هو الطيالسي، واسمه: هشام بن عبد الملك، إمام حافظ حجة. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. زائدة: هو ابن قدامة. عاصم: هو ابن بهدلة، وهو ابن أبي النجود. ورواه أبو داود الطيالسي في مسنده رقم: 543 عن حماد بن سلمة. وقد بين أبو عبيدة نفسه ذلك في: 164، وذكر الحديث بالرواية الآتية أيضًا شاهدًا عليه.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 8391 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، أخبرني أبو صخر، عن محمد بن كعب القرظي: - حدثني المثنى قال، حدثنا مطرف بن عبد الله المدنّي قال، حدثنا مالك بن أنس، عن زيد بن أسلم قال: كتب أبو الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورَابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون". (2) * * * __________ (1) الأثر: 8391 -"أبو صخر" هو: حميد بن زياد بن أبي المخارق ، أبو صخر الخراط ، صاحب العباء ، سكن مصر. قال أبو حاتم: "مضطرب الحديث صدوق". وقال= ابن سعد"كان ثقة ، وبه صمم".
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أبو الشيخ في العظمة عن ابن عباس قال : الماء والريح جندان من جنود الله والريح جند الله الأعظم. وأخرج أبو الشيخ عن مجاهد قال : الريح لها جناحان وذنب. وأخرج أبو عبيد ، وَابن أبي الدنيا في كتاب المطر ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم وأبو الشيخ في العظمة
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
انطلق إلى الشام فقال الذين بنوا مسجدا ضرارا إنما بنيناه ليصلي فيه أبو عامر عبد الرزاق عن ابن عيينة الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبيه قال لما حضرت أبا طالب الوفاة دخل عليه النبي وعنده أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية فقال أي عم قل لا إله إلا الله كلمة أحاج لك بها عند الله قال أبو جهل وعبد الله
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال أبو جعفر: وتأويل قوله (إيَّاكَ نعبُدُ) : لك اللهم نَخشعُ ونَذِلُّ ونستكينُ، إقرارًا لك يا رَبنا بالرُّبوبية لا لغيرك. 171 - كما حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا عثمان بن سعيد، قال: حدثنا بشر بن عُمَارة، قال: حدثنا أبو رَوق، عن الضحاك، عن عبد الله بن عباس، قال: قال جبريلُ لمحمد صلى الله عليه وسلم: قل يا محمد: (إِيَّاكَ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
"، وبقوله:"فليملل وليه بالعدل"، ولي السفيه والضعيف. 6353 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا أبو قال، حدثنا عمرو قال، حدثنا أسباط، عن السدي: أما الضعيف، فهو الأحمق. 6355 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو فإنه يعني: بالحق. * * * القول في تأويل قوله تعالى: {وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ} قال أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
منه بتأويل"الكلمة"، واجتراءً على تَرجمة القرآن برأيه. (1) * * * القول في تأويل قوله: {وَسَيِّدًا} قال أبو إي والله، لسيدٌ في العبادة والحلم والعلِم والوَرَع. 6967 - حدثنا ابن بشار قال، حدثنا مسلم قال، حدثنا أبو وإذا كان أبو جعفر يعد هذا اجتراء على تفسير كتاب الله، فليت شعري ماذا يقول في الذين نصبوا أنفسهم، من أهل
جامع البيان في تأويل آي القرآن
8299 - حدثنا ابن المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد"سيطوقون"، سيكلفون أن يأتوا بمثل ما بخلوا به من أموالهم يوم القيامة. * * * قال أبو جعفر: وأولى الأقوال بتأويل هذه الآية تأويل قوله: {وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (180) } قال أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال أبو جعفر: فتأويل الكلام: ولكلكم، أيها الناس، جعلنا عَصبة يرثون به مما ترك والده وأقرباؤه من ميراثهم . * * * القول في تأويل قوله: {وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ} (1) قال أبو آخرون: (والذين عاقدت أيمانكم) ، بمعنى: والذين عاقدت أيمانكم وأيمانهم الحلفَ بينكم وبينهم. * * * قال أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
القول في تأويل قوله: {ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلا (59) } قال أبو جعفر: يعني بقوله جل ثناؤه:"ذلك *ذكر من قال ذلك: 9886 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد :"وأحسن تأويلا"، قال: حسن جزاء. 9887 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح