صالح التركي
( الله الذي خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام ثم استوى على العرش... ) - أطال التفصيل في السجدة فقال في الفاصلة ( أفلا تتذكرون ) ( إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش .. ) - أوجز في يونس فقال في الفاصلة ( أفلا تذكرون )
عبد الله المطلق
لا يَصلُ العبد إلى الله إلا باتباع كتاب الله، وبموافقة حبيبه ﷺ في شرائعه، ومن جعل الطريق إلى الوصول في غير الاقتداء ضلَّ من حيث ظنَّ أنه مهتدٍ. لذلك ندعوا في صلواتنا في كلِّ ركعة: {اهدنا الصراط المستقيم * صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين}.
تضرع إلى الله تعالى، وسله أن يفرج كربتك، ويقضي حاجتك؛ فإنه لا منجي من الشدائد إلا الله سبحانه وتعالى، ﴿ قُلْ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَٰتِ ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ تَدْعُونَهُۥ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً لَّئِنْ أنجينا مِنْ هَٰذِهِۦ لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّٰكِرِينَ ﴾
محمد بن فوزي الغامدي
( لَّيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ ) : - - رَفعَ الله المشقة عنهم قبل أكثر من 1400 عام ، فيجِبُ عليْنا مساعدتُهم وقتَ حاجتِهم واحترامِهم وعدم إهانتهم بنقص ابتلَاهُ اللهُ لهم .
مجالس التدبر
وهي في ذلك تقدِّم أي شيء لمعرفة ما ستناله من أجر غير معلوم.. هذا في الدنيا..على بساطتها ووضاعتها التي لا تساوي جناح بعوضة.. فما بالك بالآخرة حيث يجمع الله الخلائق...الأولين منهم والآخرين..في بقيع واحد.. وينادى العبد من بين الجموع: من كان له على الله أجر فليقُم، فلا يقوم إلا من عفا...
عبد الملك بن قاسم
في أفريقيا قبيل الزوال وتحت أشعة الشمس الحارقة صائمة.. تحمل طفلها وتقف في صف طويل تنتظر وجبة إفطار غربت الشمس وارتفعت الأصوات وأفطرت بالنية!! (مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ) من؟!
ابن القيم
أدب قرآني: {لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه} من الآداب التي أدَّب الله بها نبيه صلى الله عليه وسلم أن أمره بترك الاستعجال على تلقي الوحي؛ فهكذا ينبغي لطالب العلم ولسامعه أن يصبر على معلمه حتى ينتهي، ثم يسأل عما أشكل عليه منه.
(وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِ ) لم يقل ' سيدته ' احتقارا لشأنها واستنكارا لصنيعها فمثلها لا تستحق شرف السيادة ! وتأمل.. رد يوسف .. (مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ) فقوة المعرفة بالله تمنع من الزلل ..
أحمد عيسى المعصرواي
قال الله تعالى : ( تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ) : - هذه الآية جاءت عقب الحديث عن تقسيم ( الميراث ) وبين فيها الحق سبحانه أن من التزم بهذه الحدود جَزَاؤُهُ جنات تجري من تحتها الأنهار وذلك فى إعطاء الحقوق نصابها الشرعي الذي شرعه .
ابتسام بنت بدر الجابري
(إنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) كلما ازداد العبد في إيمانه بالله اعتقادا وقولا وعملا ازداد حقه من الولاية ، والضد بالضد. أحق الناس بالولاية أكثرهم إيمانا.