الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
وقال الفراء في تفسير قوله تعالى: {وَالطُّورِ} [الطور: 1]، قال: " وهو الجبل الذي بمدين، الذي كلّم الله الطبري: 9/ 361. (¬4) تفسير النسفي: 1/ 412. (¬5) تفسير ابن كثير: 2/ 446. (¬6) تفسير أبي السعود: 2/ 250 . (¬7) تفسير السمعاني: 1/ 498. (¬8) أخرجه ابن ابي حاتم (6199): ص 4/ 1105. (¬9) أخرجه ابن أبي حاتم (6202 الطبري: 2/ 157 - 158، وتفسير ابن كثير: 1/ 287,والنكت والعيون: 1/ 134. (¬13) أنظر: تفسير الطبري (1224 ): ص 2/ 159. (¬14) معاني القرآن: 3/ 91. (¬15) أنظر: تفسير البسيط: 2/ 629، والمحرر الوجيز: 1/ 330، و 15
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
واختلف في تفسير (الفلاح) في قوله تعالى: {وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [البقرة: 5]، على ثلاثة أقوال وَلَقَدْ أَفْلَحَ مَنْ كَانَ عَقَلْ ¬__________ (¬1) تفسير ابن عثيمين: 1/ 31. (¬2) صفوة التفاسير: 1/ . (¬3) أخرجه الطبري (294): ص 1/ 250، وابن أبي حاتم (88): ص 1/ 39. (¬4) صفوة التفاسير: 1/ 171. (¬5) تفسير الثعلبي: 1/ 149. (¬6) تفسير البغوي: 1/ 63. (¬7) تفسير الطبري: 1/ 250. (¬8) الكشاف: 1/ 45. (¬9) تفسير الطبري: 1/ 32. (¬10) تفسير السعدي: 1/ 40. (¬11) ينظر: لسان العرب: : مادة (ف ل ح). (¬12) أنظر: تفسير
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬3) التفسير البسيط: 2/ 187 - 188، وقوله واقع: أي متعد، وقيل: لازم، انظر "تفسير ابن عطية" 1/ 184، " انظر: "القرطبي" في "تفسيره" 1/ 183. (¬10) أنظر: تفسير الطبري (393)، و (394)، و (395): ص 1/ 324، وابن أبي حاتم (163): ص 1/ 51. (¬11) أنظر: تفسير الطبري (396): ص 1/ 324. (¬12) أنظر: تفسير الطبري (397): ص 1/ 324. (¬13) أنظر: تفسير الطبري (386)، و (388): ص 1/ 321 - 322. (¬14) أنظر: تفسير الطبري (390)، و (391 ): ص 1/ 322 - 323، وابن أبي حاتم (164): ص 1/ 51. (¬15) أنظر: تفسير الطبري (387): 1/ 321. (¬16) أنظر:
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (20)} [البقرة: 20] التفسير: ¬__________ (¬1) تفسير الثعلبي" 1/ 55 أ، و"الطبري" في تفسيره 1/ 158. (¬5) "تهذيب اللغة" (حاط) 1/ 707. (¬6) أنظر: تفسير الثعلبي : 1/ 55. (¬7) أنظر: النكت والعيون: 1/ 82 - 83. (¬8) أنظر: تفسير الطبري (454): ص 1/ 347، وانظر: "تفسير أبي الليث" 1/ 100، وابن عطية في "تفسيره" 1/ 192. (¬9) أنظر: تفسير الطبري (453): ص 1/ 346. (¬10) تفسير الطبري: 1/ 336. (¬11) أنظر: تفسير ابن عثيمين: 1/ 66.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) تفسير الالوسي: 1/ 259. (¬2) ديوان زهير شرح الأعلم: 73، والبيت ورد في: اللسان والتهذيب والمقاييس: 5/ 43، شرح المصنف: 2/ 377، مغني اللبيب: 41، 139، 398، وهمع الهوامع: 1/ 5454. (¬3) انظر: تفسير السمعاني: 5/ 221، وتفسير الرازي: 28/ 214. (¬4) أنظر: روح المعاني: 1/ 260. (¬5) انظر: تفسير القرطبي: : 1/ 197، وانظر: تفسير البغوي: 1/ 96. (¬9) تفسير ابن عثيمين: 1/ 186. (¬10) تفسير ابن عثيمين: 1/! 86. (¬11) أنظر: تفسير ابن عثيمين: 1/!
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) تفسير الطبري: 2/ 244. (¬2) تفسير ابن كثير: 1/ 308. (¬3) تفسير السعدي: 56. (¬4) انظر : مفاتيح الغيب: 3/ 561. (¬5) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (768): ص 1/ 148. (¬6) تفسير ابن عثيمين: 1/ 249. وانظر: المحرر الوجيز: 1/ 167، وتفسير القرطبي: 2/ 1. (¬12) انظر: المحرر الوجيز: 1/ 167. (¬13) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (768): ص 1/ 148. (¬14) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (769): ص 1/ 148. (¬15) انظر: تفسير ابن
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬4) تفسير الطبري: 2/ 287. (¬5) تفسير ابن عثيمين: 1/ 262. (¬6) تفسير السعدي: 57. (¬7) انظر: تفسير الطبري حاتم (831): ص 1/ 159. (¬8) انظر: البحر المحيط: 1/ 240. (¬9) انظر: البحر المحيط: 1/ 240. (¬10) انظر: تفسير الطبري (1446): ص 2/ 287 - 288، وابن أبي حاتم (831): ص 1/ 159. (¬11) تفسير ابن عثيمين: 1/ 263. (¬12) تفسير ابن عثيمين: 1/ 263. (¬13) اخرجه البخاري ص 263، كتاب بدء الخلق، باب 8: ما جاء في صفة الجنة وأنها وأخرجه مسلم ص 1169، كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها، باب 1: صفة الجنة، حديث رقم 7130 [2] 2824. (¬14) تفسير
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) تفسير البيضاوي: 1/ 92. (¬3) تفسير الثعلبي: 1/ 232. (¬4) تفسير ابن عثيمين: 1/ 281. (¬5) تفسير الثعلبي (بتصرف بسيط). (¬6) تفسير البيضاوي: 1/ 92. (¬7) صفوة التفاسير: 1/ 68. (¬8) التفسير البسيط: 3/ 128. (¬9 ) تفسير الطبري: 2/ 318. (¬10) تفسير أبي السعود: 1/! قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ} الآية: 110 من سورة المائدة انظر: تفسير
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) انظر: تفسير الرازي: 2/ 163. (¬2) تفسير الطبري: 2/ 322. (¬3) انظر: النكت والعيون: 1 / 156. (¬4) انظر: النكت والعيون: 1/ 156. (¬5) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (887): ص 1/ 169. (¬6) انظر: تفسير الطبري (1493): ص 2/ 322. (¬7) انظر: تفسير الطبري (1494): ص 2/ 323. (¬8) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (889 بمعدن الملك القديم الكِرسِ (¬10) انظر: تفسير الطبري (1492): ص 2/ 322، وتفسير ابن أبي حاتم (888): ص 1/ التفسير البسيط: 3/ 130. (¬12) انظر: زاد المسير: 1/ 112 - 113. (¬13) صفوة التفاسير: 1/ 68. (¬14) انظر: تفسير
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
والثاني: وقيل: لِمَ رَضيتمُ بذلك الفعل، ومنه قول الشاعر (¬15): ¬__________ (¬1) تفسير القرطبي: 2/ 30. وانظر: تفسير الطبري: 2/ 351. (¬2) معاني القرآن: 1/ 175. (¬3) محاسن التأويل: 1/ 352. (¬4) أخرجه ابن أبي حاتم (925) ب: 1/ 175. (¬5) تفسير البيضاوي: 1/ 94. (¬6) وفي معناه حديث أم سلمة قالت: قال رسول الله - البيضاوي: 1/ 94. (¬8) تفسير القرطبي: 2/ 30. وانظر: تفسير الطبري: 2/ 351. (¬9) تفسير الطبري: 2/ 354. (¬10) محاسن التأويل: 1/ 352. (¬11) أخرجه ابن