تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني
1674 - نا عبد الرزاق قال : أرنا الثوري ، عن سلمة بن كهيل ، عن أبي الطفيل ، قال : قام ابن الكواء إلى علي ، فقال : من الأخسرون أعمالا ؟ إلى ( صنعا (1) ) ، قال : « ويلك منهم أهل حروراء » نا عبد الرزاق قال : أرنا معمر ، عن وهب بن عبد الله ، عن أبي الطفيل ، عن علي مثله __________ (1) سورة : الكهف آية رقم : 104
فضائل القرآن للمستغفري
570- أخبرنا زاهر بن أحمد أخبرنا أبو محمد عبيد الله بن عبد الرحمن السكري العدل حدثنا محمد بن صالح الأزدي حدثنا عتيق بن يعقوب حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله عن عبيد الله وعبد الله ابني عمر عن نافع عن ابن عمر
جامع البيان في القراءات السبع
قال: نا عبد الله بن عيسى، قال: أقرأني قالون والناس «1» أني أوفي الكيل بتسكين الياء، ثم أقرأني بعد ذلك وقد روى إسكانها عن قالون الحسين بن عبد الله بن «4» المعلم المدني «5». وحدّثني أحمد بن عبد الله المكتب، قال: نا علي بن محمد الشافعي «7»، قال: نا ابن عبد الرزاق «8» عن أبي العباس بن سعيد الأنطاكي، توفي سنة بضع وستين وثلاثمائة (غاية 1/ 26). (3) في (م) النصيري. (4) في (م) الحسن بن عبد الله المعلم بدون (ابن). (5) في النسختين (الحسن)، والصواب الحسين بن عبد الله المعلم، روى عن قالون وله
الاستيعاب في بيان الأسباب
وأخرجه (ص 234، 235) من طريق عبد الغني بن سعيد ثنا موسى بن عبد الرحمن عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس. وعن مقاتل عن الضحاك عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما-؛ قال: اجتمع المشركون إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ منهم: الوليد بن المغيرة، وأبو جهل بن هشام، والعاص بن وائل، والعاص بن هشام، والأسود بن عبد يغوث، والأسود بن عبد المطلب بن أسد بن عبد العزى، وزمعة بن الأسود، والنضر بن الحارث ونظراؤهم كثير، فقالوا قلنا: وهذا موضوع بطريقيه؛ أما الأولى؛ ففيها عبد الغني وموسى، قال الحافظ ابن حجر في "العجاب" (1/ 220):
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
تكرهن أحد من أصحابك على السير ، وامض لأمري ومن اتبعك منهم ، فترصد بها عير قريش ، فلما قرأ الكتاب استرجع عبد ثم قال عبد الله لأصحابه : من أحب منكم أن يسير معي فليسر ، ومن أحب أن يرجع فليرجع ، وهم ثمانية رهط من المهاجرين : عبد الله بن جحش الأسدي ، وسعد بن أبي وقاص الزهري ، وعتبة بن غزوان المزني حليف لقريش ، وأبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس ، وسهل بن بيضاء القرشي ، ويقال : سهل من بني الحارث بن فهد ، وعامر بن غزوان ، وسار عبد الله ومعه خمسة نفر وهو سادسهم ، فلما قدموا لبطن نخلة بين مكة والطائف ، حملوا على
جامع البيان في القراءات السبع
439 - وممّا يدلّ على صحّة ما قلناه أنّ عليّا قد رواه أيضا عن ابن عبد «1» الحكم عن الشافعي، فذكر فيه مجاهدا ولم يذكر عبد الله بن السّائب. 440 - فحدّثنا أبو الفتح شيخنا قال: حدّثنا عبد الله بن الحسين قال: حدّثنا ابن مجاهد، قال: حدّثني ابن أخي إبراهيم بن راشد الآدمي قال: حدّثنا ابن عبد الحكم قال: نا الشافعي قال: قرأت على ابن قسطنطين، وأخبرني أنه قرأ على شبل وأنه قرأ على عبد الله بن كثير، وأخبرني عبد الله بن كثير الله قال: حدّثنا «3» ابن كثير على عبد الله بن السّائب نفسه. 442 - حدّثنا ابن عفّان، قال: حدّثنا قاسم
جامع البيان في القراءات السبع
462 - أخبرنا عبد العزيز بن جعفر بن محمد المقرئ، قال: حدّثنا عبد الواحد ابن عمر، قال: حدّثنا محمد بن أحمد قال «2»: وقرأ أبو عمرو على أهل مكة وأهل المدينة فمن أهل مكة: مجاهد ومحمد بن عبد الرحمن بن محيصن السّهمي : يزيد بن رومان وشيبة بن نصاح ويزيد بن القعقاع، وممّن فات أبا عمرو من أهل المدينة: عبد الله بن عيّاش : حدّثنا أبو حمدون، قال: حدّثنا اليزيدي عن أبي عمرو أنه قرأ على عبد الله بن كثير، وقرأ عبد الله بن كثير الله بن الحسن بن سليمان، قال: حدّثني محمد بن الحسين التميمي، قال: __________ - القاسم بن عبد الوارث،
جامع البيان في القراءات السبع
549 - وأما ابن أبي ليلى: فقرأ على جماعة، منهم: أخوه عيسى «1» بن عبد الرحمن، وعامر بن شراحيل الشعبي، والمنهال وقرأ أخوه «3» على أبيه عبد الرحمن، وقرأ عبد الرحمن على عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه، وقرأ عليّ على رسول وقرأ الشعبي على علقمة ابن قيس، وعلى أبي عبد الرحمن السّلمي، وقرأ على ابن مسعود. وقرأ طلحة على يحيى بن وثّاب، وإبراهيم بن يزيد النخعي، وقرأ يحيى على أصحاب عبد الله المذكورين، وقرأ إبراهيم ، والحارث، على عليّ، وقرأ الآخرون «7» على عبد الله. __________ (1) عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الكوفي
شوائب التفسير في القرن الرابع عشر الهجري
ابن عاشور ومنهجه في التفسير، عبد الله بن إبراهيم الريس، جامعة الإمام محمد بن سعود 1408هـ/ ماجستير. تطبيقات السياسة الشرعية في الأحوال الشخصية، عبد الفتاح عايش عمر، رسالة دكتوراه فقه الجامعة الأردنية، محمد رشيد رضا وجهوده في السنة، يوسف عبد المقصود إبراهيم، جامعة الأزهر رقم 1266-1269. عبد الله محمد شحاته، 1963م، المجلس الأعلى برعاية الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية، القاهرة. في ظلال القرآن دراسة وتحقيق، دكتوراة، ستانسل، صلاح عبد الفتاح دحبور، 1404هـ.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال، حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن سليمان، عن عبد الله بن مرة، عن مسروق قال: سألنا عبد الله عن أرواح الشهداء، ولولا عبد الله ما أخبرنا به أحدٌ! وكذلك رواه الترمذي 4: 84 - 85، من رواية الأعمش، عن عبد الله بن مرة. وسيأتي مرة رابعة: 8218، من رواية عبد الله بن مرة، عن مسروق، عن عبد الله - وهو ابن مسعود ويأتي مرة خامسة : 8219، من رواية أبي عبيد بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه.