الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) تفسير القرطبي: 3/ 57. (¬2) انظر: السبعة: 182، والحجة: 2/ 307 - 308، وتفسير الطبري: 4/ 328، وتفسير القرطبي: 3/ 60. (¬3) تفسير القرطبي: 3/ 60. (¬4) تفسير الراغب الأصفهاني: 1/ 451. (¬5) وَمُبْتَاعُهَا وَعَاصِرُهَا وَمُعْتَصِرُهَا وَحَامِلُهَا وَالْمَحْمُولَةُ إِلَيْهِ وَآكِلُ ثَمَنِهَا". (¬6) تفسير القرطبي: 3/ 60. (¬7) تفسير الطبري: 4/ 329. (¬8) تفسير ابن عثيمين: 3/ 68. (¬9) تفسير ابن عثيمين: 3/ 69 . (¬10) تفسير ابن عثيمين: 3/ 69.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) انظر: تفسير ابن عثيمين: 3/ 153 - 154. (¬3) مفاتيح الغيب: 6/ 108. (¬4) تفسير الكشاف: 1/ 282. (¬ 5) تفسير البغوي: 1/ 279. (¬6) انظر: تفسير ابن عثيمين: 3/ 154. (¬7) تفسير ابن عثيمين: 1/ 154. (¬8) إن عليه النبي قوله، وقد روي أن ابن عباس رجع إلى قول الجماعة لما بلغه حديث سبيعة " [المغني 11/ 227]. (¬9) تفسير السعدي: 1/ 104. (¬10) تفسير القرطبي: 3/ 176. (¬11) أحكام القرآن 1/ 208. (¬12) تفسير القرآن العظيم 1/
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) انظر: تفسير الطبري (5595): ص 5/ 264. (¬2) تفسير ابن أبي حاتم (2400): ص 2/ 454. (¬3 ) تفسير ابن أبي حاتم: (2401): ص 2/ 454. (¬4) انظر: تفسير الكشاف: 1/ 289, (¬5) تفسير الطبري: 5/ 264 - [أضواء البيان: 1/ 152]. (¬7) تفسير النسفي: 1/ 129. (¬8) تفسير ابن عثيمين: 3/ 190. (¬9) محاسن التأويل: 2/ 172، وانظر: صفوة التفاسير: 1/ 139. (¬10) تفسير ابن عثيمين: 3/ 190.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬3) تفسير الكشاف: 1/ 292. (¬4) تفسير السعدي: 1/ 107. (¬5) تفسير ابن كثير: 1/ 666. (¬6) محاسن التأويل : 2/ 179. (¬7) تفسير الكشاف: 1/ 292. (¬8) صفوة التفاسير: 1/ 142. (¬9) أخرجه الطبري (5650): ص 5/ 312. (¬10) انظر: تفسير الطبري (5651): ص 5/ 313. (¬11) تفسير ابن ابي حاتم (2457): ص 2/ 466. وكذا رواه الطبري (5649): ص 5/ 312. (¬12) تفسير ابن كثير: 1/ 666. (¬13) تفسير النسفي: 1/ 130.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين ذكر الرجل يطيل السفر يمد يديه إلى السماء: ¬__________ (¬1) تفسير ابن عثيمين: 3/ 302. (¬2) تفسير ابن ابي حاتم (2719): ص 2/ 513. فجئن إلى رؤسهن، فدخلن فيها". (¬3) صفوة التفاسير: 1/ 150. (¬4) أخرجه الطبري (6026): ص 5/ 511. (¬5) تفسير [تفسير ابن أبي حاتم: 2/ 514]. (¬6) أخرجه الطبري (6027): ص 5/ 512. (¬7) تفسير النسفي: 1/ 137. (¬8) تفسير ابن كثير: 1/ 690. (¬9) تفسير السعدي: 1/ 113. (¬10) تفسير ابن عثيمين: 3/ 302.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) تفسير الثعلبي: 3/ 214. (¬2) تفسير الطبري: 7/ 416. (¬3) أخرجه الطبري (8259): ص 7/ 416 : 1/ 543. (¬6) أخرجه الطبري (8258): ص 7/ 416. (¬7) أخرجه ابن أبي حاتم (4533): ص 3/ 820. (¬8) انظر: تفسير ): ص 7/ 416. (¬10) أخرجه الطبري (8260): ص 7/ 416. (¬11) أخرجه الطبري (8261): ص 7/ 417. (¬12) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (4534): ص 3/ 820. (¬13) انظر: تفسير الطبري (8258): ص 7/ 416. (¬14) انظر: تفسير الطبري ( 8257): ص 7/ 416. (¬15) انظر: تفسير الطبري (8256): ص 7/ 416. (¬16) انظر: تفسير الطبري (8260): ص 7/ 416
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
ولأهل العلم في تفسير قوله تعالى: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ} [آل عمران: 179] وروى ¬__________ (¬1) تفسير الثعلبي: 3/ 218. (¬2) ديوان الهذليين 2: 101، وقوله "جدة" يعني شبابه الجديد وخالد: صديق له من قومه، يرثيه. (¬4) انظر: السبعة: 220. (¬5) تفسير الطبري: 7/ 427. (¬6) تفسير الثعلبي: 3/ 219. (¬7) تفسير ابن كثير: 2/ 173. (¬8) انظر: تفسير الطبري (8274): ص 7/ 426. (¬9) انظر: تفسير الطبري (8275): ص 7/ 426 - 427. (¬10) صفوة التفاسير: 1/ 225. (¬11) تفسير الطبري: 7/ 427. (¬12) أخرجه الطبري
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) تفسير الثعلبي: 3/ 233. (¬2) معاني القرآن: 1/ 500. (¬3) المنتخب في تفسير القرآن الكريم الازهر: 103 .. (¬4) أخرجه ابن المنذر (1274): ص 2/ 537. (¬5) أخرجه ابن أبي حاتم (4667): ص 3/ 844. (¬6) تفسير الطبري: 7/ 485. (¬7) معاني القرآن: 1/ 500. (¬8) تفسير ابن كثير: 2/ 187. (¬9) تفسير ابن عثيمين: 565. (¬10) تفسير الثعلبي: 3/ 233 - 234. (¬11) الهداية إلى بلوغ النهاية: 2/ 1205. (¬12) تفسير السمعاني: 1/ 389. (¬13) تفسير الراغب الأصفهاني: 3/ 1051 - 1052. (¬14) الكشاف: 1/ 455 - 456. (¬15) انظر: تأويل مختلف
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬3) انظر: تفسير الطبري (8377): ص 7/ 497. (¬4) انظر: تفسير الطبري (8381): ص 7/ 498. (¬5) انظر: تفسير الطبري (8382): ص 7/ 498. (¬6) انظر: تفسير الطبري (8383): ص 7/ 498 - 499. (¬7) انظر: زاد المسير: 1/ 364 . (¬8) انظر: تفسير الطبري (8384): ص 7/ 499. (¬9) انظر: تفسير الطبري: 7/ 499. (¬10) صفوة التفاسير: 232 . (¬11) أخرجه ابن أبي حاتم (4685): ص 3/ 846. (¬12) أخرجه ابن أبي حاتم (4684): ص 3/ 846. (¬13) تفسير مقاتل بن سليمان: 1/ 323. (¬14) صفوة التفاسير: 232. (¬15) تفسير مقاتل بن سليمان: 1/ 323. (¬16) أخرجه الطبري
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬5) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (4938): ص 3/ 888. (¬6) تفسير السمعاني: 1/ 405. (¬7) التفسير الميسر: 79 . (¬8) تفسير السمعاني: 1/ 405. (¬9) أخرجه ابن المنذر (1453): ص 2/ 596، وابن أبي حاتم (4940): ص 3/ 888 ، وفيه: "ثم قرأ: {غير مضار وصية من الله} ". (¬10) تفسير ابن أبي حاتم (4939): ص 3/ 888. (¬11) أخرجه ابن المنذر (1454): ص 2/ 596. (¬12) أخرجه ابن أبي حاتم (4946): ص 3/ 889. (¬13) تفسير الثعلبي: 3/ 271. (¬14 ) صفوة التفاسير: 241. (¬15) تفسير السمعاني: 1/ 405. (¬16) تفسير ابن أبي زمنين: 1/ 353. (¬17) انظر: تفسير