تفسير عبد الرزاق
الرَّزَّاقِ 1235 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ قَتَادَةَ , فِي قَوْلِهِ: {وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِنْكُمْ بِبَعِيدٍ} [هود
تفسير عبد الرزاق
مَعْمَرٍ , عَنْ قَتَادَةَ , فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ} [هود
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الشَّعْبِيِّ قَالَ: «§هُوَ الَّذِي يَذْكُرُ ذُنُوبَهُ فِي خَلَاءٍ فَيَسْتَغْفِرُ مِنْهَا» {حَفِيظٍ} [هود
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقد سبق شرح ما أخللنا بذكره [ هود : 77 ] إِلى قوله : { إِنَّا مُنْزِلُونَ على أهل هذه القرية رِجْزاً
الترجمة الفارسية - دار الإسلام
[هود] گفت: «[وقت نزول عذاب را] فقط الله مىداند؛ و من پیامى را كه مأمور [ابلاغ] آن شدهام به شما مىرسانم
Burhan Muhammad - Kurdish translation
quran-page'>وَعَادٞ وَفِرۡعَوۡنُ وَإِخۡوَٰنُ لُوطٖ
Burhan Muhammad - Kurdish translation
كَذَّبَتۡ ثَمُودُ وَعَادُۢ بِٱلۡقَارِعَةِ
التفسير الميسر
قالوا: يا هود ما جئتنا بحجة واضحة على صحة ما تدعونا إليه، وما نحن بتاركي آلهتنا التي نعبدها من أجل قولك
التفسير الميسر
وحللتم في مساكن الكافرين السابقين الذين ظلموا أنفسهم كقوم هود وصالح، وعلمتم -بما رأيتم وأُخبرتم- ما أنزلناه
الدر النثير والعذب النمير
غير الحرميين وأبي عمرو، فالكسائي منهم أثبت الياء في الوصل، خاصة في موضعين: الأول: {يَوْمَ يَأْتِ} في سورة هود - عليه السلام -. والثاني: {نَبْغِ} في الكهف، وأما حمزة فأثبتها في الوصل في {دُعَاءِ} في سورة إِبراهيم - عليه السلام -.