جامع البيان في تأويل آي القرآن
8395 - حدثني أبو السائب قال، حدثنا ابن فضيل، عن عبد الله بن سعيد المقبري، عن جده، عن شرحبيل، عن علي قال والحديث نقله ابن كثير 2: 332، عن هذا الموضع. ولم ينسبه لغير الطبري. وأشار إليه السيوطي 2: 114، بعد حديث جابر، الآتي بعد هذا، فقال: "وأخرج ابن جرير عن علي مثله".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كان المشركون يعظمونها. (1) 2011- حدثنا أحمد بن إسحاق قال، حدثنا أبو أحمد الزبيري قال، حدثنا سفيان، عن ابن بيتي للطائفين" قال، من الأوثان والرَّيْب. 2012- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو نعيم قال، حدثنا سفيان، عن ابن فقال بعضهم: هم الغرباء الذين يأتون البيت الحرام من غَرْبةٍ. (2) * ذكر من قال ذلك: __________ (1) قال ابن كثير في تفسيره 1: 314-315، بعد أن ساق هذا الوجه، وهذا الأثر: "قلت: وهذا الجواب مفرع على أنه كان يعبد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا هشيم، عن يونس، عن الحسن، قال: نزلت في النفقة. 3160 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، أخبرنا ابن وأخبرهم أن تَرك النفقة في سبيل الله التهلكة. 3161 - حدثنا القاسم، قال، حدثنا الحسين، قال، حدثني حجاج، عن ابن ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة" قال: يقول: أنفقوا في سبيل الله ما قل وكثر - قال: وقال لي عبد الله بن كثير : نزلت في النفقة في سبيل الله. 3162- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا جرير، عن منصور، عن أبي __________ (1)
جامع البيان في تأويل آي القرآن
6144 - حدثني محمد بن عمرو، قال: حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:"ولا تيمموا الخبيث الخبيث منه تنفقون"، قال: تعمد إلى رذالة مالك فتصدق به، (1) ولست بآخذه إلا أن تغمض فيه. 6147 - حدثنا ابن ماله، فنزلت:"ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون". 6148 - حدثنا المثنى، قال: حدثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، قال: أخبرنا عبد الله بن كثير: أنه سمع مجاهدا يقول:"ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون"، قال: في الأقناء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 12525 - حدثنا هناد بن السري وأبو كريب قالا حدثنا وكيع= وحدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي= عن إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لما نزل تحريم الخمر قالوا: يا رسول الله، فكيف بأصحابنا وذكره ابن كثير في تفسيره 3: 233، من حديث أحمد في المسند.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا) ، وذلك أن اليهود والنصارى سمعت الضحاك يقول في قوله: (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا) ، يعني اليهود والنصارى. 14263- حدثنا ابن طاوس، عن أبي هريرة قال: (إن الذين فرقوا دينهم) ، قال: نزلت هذه الآية في هذه الأمة. (1) 14265- حدثنا ابن أهل الصلاة. (2) 14266- حدثني سعيد بن عمرو السكوني قال، حدثنا بقية بن الوليد قال: كتب إليّ عباد بن كثير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
* ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: شي عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس (نِعْمَ بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ) قال: كان مطيعًا لله كثير في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، عن ابن حدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: صَفَنَ الفرسُ: رفع إحدى يديه
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله (وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلا القرّاء في قراءة قوله (عِبَادِنَا) فقرأته عامة قرّاء الأمصار: (وَاذْكُرْ عِبَادَنَا) على الجماع غير ابن كثير، فإنه ذكر عنه أنه قرأه:"واذكر عبدنا" على التوحيد، كأنه يوجه الكلام إلى أن إسحاق ويعقوب من ذرّية
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. 601- فحدثنا أبو كريب قال: حدثنا عثمان بن سعيد، قال: حدثنا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن يوم الأربعاء، وخلق الجن يوم __________ (1) في المطبوعة : "بدلا منه" بالتقديم . (2) الخبر : 601- في ابن كثير 1 : 127 . قتيبة ، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن بكير بن الأخنس ، عن مجاهد ، عن ابن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقال آخرون بما:- 696 - حدثنا به محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن عوف، عن الحسن، قال: ما كان إبليسُ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلا ) [سورة الكهف: 50]، وهم يتوالدون كما يتوالد بنو آدم (5) . 698 - وحدثنا ابن توفى" . (2) الأثر : 695- رواه مختصرًا صاحب الأضداد : 293 ، ولم أجده في مكان آخر . (3) الأثر : 696- في ابن كثير 1 : 139 و 5 : 296 .