تفسير القرآن العزيز
الدسر : المسامير ؛ في تفسير قتادة . | | قال محمد : واحدها دسار ، مثل حمار وحمر . | | < < القمر : ( 14
تفسير القرآن العزيز
أي : من لسان النار | ولهبها في تفسير الحسن . | | قال محمد : يقال للهب النار : مارج لاضطرابه ، من مرج
تفسير القرآن العزيز
. | | تفسير سورة الحشر من الآية 5 إلى آية 6 . | | < < الحشر : ( 5 ) ما قطعتم من . . . . .
تفسير القرآن العزيز
( وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ ) ^ تفسير سعيد بن جبير : يعني : وقي إدخال | الحرام ، ومنع الزكاة . | | يحيى
تفسير القرآن العزيز
. | | تفسير سورة الممتحنة من الآية 6 إلى آية 9 . | | < < الممتحنة : ( 6 ) لقد كان لكم . . . . .
تفسير القرآن العزيز
تفسير | الكلبي : فيم أنت من أن تسأل عنها ولم أخبرك بها متى تجيء . | | < < النازعات : ( 44 ) إلى ربك
تفسير القرآن العزيز
تفسير مجاهد : إن شاء حسناً ، وإن شاء | قبيحاً ، وإن شاء ذكرا ، وإن شاء أنثى . | < < الإنفطار : ( 9 )
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
هذه الآية إلا على القتل وحده وتلك الآيات شاملة له ولغيره وهذا معلوم من لغة العرب التي هي المرجع في تفسير العرب وقوله ) وأحسنوا ( أي في الإنفاق في الطاعة أو أحسنوا الظن بالله في إخلافه عليكم الآثار الوارده في تفسير
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
المعنى بسبب نقضهم ميثاقهم الذي أخذ منهم وهو العمل بما في التوراة وقد تقدم رفع الجبل في البقرة وكذلك تفسير دخولهم الباب سجدا ( وقلنا لهم لا تعدوا في السبت ) فتأخذوا ما أمرتم بتركه فيه من الحيتان وقد تقدم تفسير
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
لأنهما بمعنى الثواب وانتصاب صراطا على انه مفعول ثان للفعل المذكور وقيل على الحال الآثار الوارده في تفسير بإرثه لها حيازته لجميع ما تركته وإن كان المراد ثبوت ميراثه لها في الجملة أعم من أن يكون كلا أو بعضا صح تفسير