تفسير ابن أبي حاتم
351) والمنثور (8/ 21) والحلية (5/ 153، 6/ 99) والمجمع (7/ 296) وابن حبان (51) والكنز (39889) وابن كثير . : 5824: يعودوا: 2: الشفا (2/ 12) والمنثور (2/ 201) والمجمع (7/ 294) وعزاه إلى الطبراني، وفيه عدى ابن : الآية: 3: اللئالئ (1/ 155) والمنثور (2/ 200) والكنز (1461) ومكارم (78) . 1041: 5835: بإيمانه: 1: تفسير ابن كثير (1/ 540) وعبد الرزاق (1/ 165) . 1042: 5840: فيه: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 540) . : 5844: إليها : 2: تفسير القرطبي: (3/ 1911) .
تفسير ابن أبي حاتم
أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات:::: وكشاف (62) وإحدى (147) وبداية (2/ 323) . 1343: 7604: العرب: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 156) . : 7606: للمسلمين: 2: المصدر السابق. 1345: 7617: نحو ذلك: 1: تفسير عبد الرزاق: ( 32063، 32064، 32065) وابن أبى شيبة (11/ 433) والحميدي (945) وبداية (6/ 291) . 1346: 7625: العنسي: 1: تفسير ابن كثير (2/ 157) وتفسير عبد الرزاق (1/ 206) . 1347: 7631: الموت: 1: تفسر ابن كثير: (2/ 157) . 1348:
تفسير ابن أبي حاتم
الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات:::: يصدي تصدية إذا صفق، ومنه قول عمرو ابن الإطنابة: وظلوا جميعا لهم ضجة مكاء لوى البيت بالتصدية أي: بالتصفيق. : 9052: والزلزلة: 2: تفسير ابن كثير 307) . 1698: 9054: ومقنع: 1: إضافة عن الطبري (9/ 245) في «الأصل» غير مرتبة. 1699: 9061: الكافر: 1: تفسير انظر، تفسير ابن كثير: (2/ 307) . : 9065: النار: 2: بنحوه. المصدر السابق لابن كثير. 1701: 9076: الله: 1: في الصحيح أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تفسير ابن أبي حاتم
. : 10032: ثلاثا: 2: المنثور: (3/ 228) . 1781: 10044: الله: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 348) . قال ابن العربي: في هذا دليل من قول ربنا- تبارك وتعالى- على أن من أخبر عن كفره غير الذي لا يجوز لأحد أن أذن بالإخبار عنه على معنى إنكاره بالقلب واللسان، والرد عليه بالحجة والبرهان. 1782: 10045: ابنه: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 348) . : 10047: كفروا: 2: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: قيل: معناه التأكيد كما قال تعالى وقوله: «ولا طائر يطير بجناحيه» [الأنعام: 38] وقوله: «فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة» [الحاقة: 13] ومثله كثير
تفسير ابن أبي حاتم
تفسير ابن كثير: (2/ 384) . : 10303: القبر: 2: تفسير ابن كثير (2/ 384) والمسير (3/ 492) . 1871: 10306: والسياء: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 385) . : 10307: مرتين: 2: المصدر السابق. : 10300: القبر: 3: المصدر السابق
تفسير ابن أبي حاتم
. : 12626: يومئذ: 6: المصدر السابق. 2297: 12627: الطوال: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 581) . : 12628: الزيادة : 12630: حدة: 4: المصدر السابق: (5/ 157) . : 12631: بالنهار: 5: المصدر السابق. : 12632: بالسنة: 6: تفسير ابن كثير: (2/ 581) . 2298: 12633: وسلم: 1: رواه أحمد (1/ 318) والطبراني (9/ 28، 143، 144، 10/ 334) الواحدي (189) والمنثور (5/ 158) . : 12634: وسلم: 2: المصدر السابق، وانظر تفسير ابن كثير: (2/ 583) .
تفسير ابن أبي حاتم
تفسير ابن كثير: (6/ 445) . : 17756: الحجاب: 4: المنثور: (6/ 642) . : 17757: تأكلوا: 5: المصدر السابق. : 17758: نضجه: 6: تفسير ابن كثير: (6/ 445) . 3149: 17759: عهدا: 1: المنثور: (6/ 642) . : 17760: الثقلاء 17763: عنها: 2: المنثور: (6/ 656) . : 17764: رسول الله: 3: المنثور: (6/ 656) . : 17765: الآية: 4: تفسير ابن كثير: (6/ 445) . : 17766: ذاك: 5: المنثور: (6/ 656) . : 17767: وسلم: 6: المنثور: (6/ 656) . 3151
تفسير ابن أبي حاتم
: 19073: يقول ذلك: 5: تفسير ابن كثير: (8/ 308- 363) . : 19074: قبلي: 6: المصدر السابق. 3390: 19075: الإنسان 373) . : 19083: شاءوا: 3: المصدر السابق. : 19084: فضة: 4: المنثور: (8/ 374) . : 19086: الملائكة: 1: تفسير ابن كثير: (8/ 320) . 3392: 19087: بالمعروف: 2: المنثور: (8/ 384) . : 19088: حسبك: 3: المصدر السابق. 19090: النحاس: 5: المصدر السابق. : 19091: والحصون: 1: المنثور: (8/ 384- 380) . 3393: 19092: سنة: 2: تفسير ابن كثير: (8/ 324) . 3394: 19093: العظيم: 1: المنثور: (8/ 394) . : 19094: منصبا: 2: المصدر السابق: (
مباحث في علوم القرآن
الطبري: نسبه وحياته: هو محمد بن جرير بن يزيد بن خالد بن كثير أبو جعفر الطبري، الآملي الأصل، البغدادي والوفاة – ولد سنة 224هـ "أربع وعشرين ومائتين"، وتوفي سنة 310هـ "عشر وثلاثمائة"، وكان عالِمًا فذًّا كثير تصانيفه: صنف ابن جرير من الكتب: جامع البيان في تفسير القرآن، وتاريخ الأمم والملوك وأخبارهم، والآداب الحميدة جرير في التفسير لم يصنِّف أحد مثله، ويمتاز ابن جرير بالاستنباط الرائع، والإشارة إلى ما خفي في الإعراب ، وبذلك كان تفسيره فوق أقرانه من التفاسير، وأكثر ما ينقل ابن كثير عن ابن جرير.
تفسير ابن أبي حاتم
. : 12405: الأليم: 5: ابن كثير: (4/ 458) . قال ابن كثير: رواه ابن أبي حاتم مرسلا. : 1: المنثور: (5/ 88) . : 12406: والأذى: 2: المصدر السابق. : 12407: نفسه: 3: المنثور (4/ 102) وابن كثير القانطون» أي: من الآيسين من الولد، وكان قد آيس من الولد لفرط الكبر. : 12411: الضالون: 7: قال القرطبي في تفسير يعنى أنه استبعد الولد لكبر سنه لا أنه قنط من رحمة الله تعالى. 2269: 12416: تؤمرون: 1: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: يقول تعالى إخبارا عن إبراهيم عليه السلام لما ذهب عنه الروع، وجاءته البشرى: أنه شرع