الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قوله تعالى (إِذَا السّمَاءُ انفَطَرَتْ) قال ابن كثير: يقول الله تعالى: (إذا السماء انفطرت) أي: انشقت قوله تعالى (وَإِذَا الْبِحَارُ فجّرَتْ) أخرج الطبري بسنده الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: (وإذا قوله تعالى (وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ) أخرج الطبري بسنده الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: (وإذا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن الضريس عن ابن عباس قال : كنا نقرأ : لا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم ، وإن كفرا بكم أن ترغبوا ، ما يدريه ما كله؟ قد ذهب منه قرآن كثير ولكن ليقل : قد أخذت ما ظهر منه . وأخرج ابن الأنباري وابن اشتة في المصاحف عن ابن سيرين قال : كان جبريل يعارض النبي A كل سنة في شهر رمضان وأخرج ابن الأنباري عن أبي ظبيان قال : قال لنا ابن عباس : أي القراءتين تعدون أول؟ قلنا : قراءة عبدالله وأخرج ابن الأنباري عن مجاهد قال : قال لنا ابن عباس : أي القراءتين تعدون أول؟ قلنا : قراءة عبدالله .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس في قوله { لا تمدن عينيك . . . } الآية . وأخرج أبو عبيد وابن المنذر ، عن يحيى بن أبي كثير : أن رسول الله A مر بإبل حي ، يقال لهم بنو الملوح أو وأخرج ابن أبي حاتم ، عن سعيد بن جبير { واخفض جناحك } قال : اخضع . وأخرج ابن جرير من طريق علي ، عن ابن عباس { عضين } فرقا . وأخرج ابن إسحق وابن أبي حاتم والبيهقي وأبو نعيم معاً في الدلائل ، عن ابن عباس أن الوليد بن المغيرة اجتمع
معالم التنزيل
الطبري: 23 / 78، الدر المنثور: 7 / 110. (2) أخرجه الطبري: 23 / 82، وانظر: الدر المنثور: 7 / 110-111، تفسير ابن كثير: 4 / 16-17. (3) أخرجه الطبري: 23 / 80.
معالم التنزيل
وانظر تفسير ابن كثير: 4 / 319. (2) أخرجه عبد بن حميد في المنتخب من المسند، صفحة: (438) ، والنسائي: 6
معالم التنزيل
الطبري: 28 / 20 - 21. (2) انظر: الواحدي في أسباب النزول ص (476) . (3) أخرجه الطبري: 28 / 19 - 20، وابن كثير : 4 / 327. (4) أخرجه الترمذي في التقسير - تفسير سورة المجادلة - 9 / 192 - 194 وقال: " هذا حديث حسن غريب / 21، وأبو يعلى: 1 / 223، وابن حبان في موارد الظمآن برقم: (1764) صفحة: (437) وفيه علي بن علقمة ذكره ابن
معالم التنزيل
. __________ (1) انظر: الطبري: 28 / 157، ابن كثير: 4 / 387، الدر المنثور: 8 / 216-217. (2) أخرجه البخاري في التفسير - تفسير سورة التحريم - باب (يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك ... ) 8 / 656، ومسلم في
معالم التنزيل
رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطواف بينهما، فليس لأحد أن يترك الطواف بينهما. (2) انظر: تفسير ابن كثير: 1 / 347.
معالم التنزيل
زيادة من "ب". (2) أخرجه الطبري في التفسير عن عمار بن ياسر مرفوعا وموقوفا: 11 / 228،229، والترمذي في تفسير هذا، وقد أشار ابن كثير والقرطبي وابن عطية وغيرهم إلى ضعف هذه الروايات الإسرائيلية. والله أعلم.
معالم التنزيل
أحمد والبزار، وفيه عاصم بن بهدلة، وهو ثقة وفيه ضعف " وأخرجه المصنف في شرح السنة: 1 / 196-197 وانظر: تفسير ابن كثير: 2 / 191.