جامع البيان في القراءات السبع
، فقلت له: فكان يقف على هذه الأربعة الأحرف كما كان يقف أبو حفص. قال: نعم، نا عبد العزيز بن محمد، قال: نا عبد الواحد بن عمر قال: حدّثني أبو بكر، قال: حدّثني وهيب، قال وصل أو قطع، قال أبو عمرو: وقد أقرأني أبو الفتح عن قراءته في رواية هبيرة السكت هاهنا، وفي يس وفي القيامة بكر، قال: نا إدريس «8» عن أحمد بن عمر الوكيعي، __________ (1) هو: صالح بن محمد أبو شعيب القواس الكوفي وقد انفرد نفطويه عن الصريفيني عن يحيى عن أبي بكر بكسر من غير صلة.
طبقات القراء السبعة وذكر مناقبهم وقراءاتهم
محمد بن أحمد العجلي، أبو عبد الله- اللالكائي: 99، 121، 151، 189. محمد بن أحمد بن علي- أبو منصور الخياط: 50، 53، 67، 79، 80، 104، 105. محمد بن جعفر الخزامي، أبو الفضل: 146. محمد بن جعفر بن المستفاض، أبو الحسن: 118، 119. محمد بن حرب، أبو بكر- ترك الحذاء: 143، 201. محمد بن الحسن بن زياد، أبو بكر- النقاش: 71، 72، 74، 79، 80، 85، 86، 97، 111، 112، 113، 117، 120، 126،
إيضاح الوقف والابتداء
قال أبو بكر: والذي وجدناه في مصاحفنا (نسوا) بالواو، فالوقف عليه بالواو. يدل على حذف الواو من (نسوا) في الخط، وحذف واو الجمع موجود كثير في كلام العرب، أنشدني أبي قال: أنشدنا أبو وأنشدني أبي قال: أنشدنا أبو الفتح: فلو أن الأطبا كان حولي ... وكان مع الأطباء الشفاة
جمع القرآن الكريم حفظا وكتابة - العبيد
* شهوده العرضة الأخيرة للقرآن ، قال أبو شامة "قال أبو عبد الرحمن السلمي : قرأ زيد بن ثابت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقرأها عليه ، وشهد العرضة الأخيرة ، وكان يقرئ الناس بها حتى مات ، ولذلك اعتمده أبو بكر وعمر في جمعه ، وولاه عثمان كَتْب المصاحف ، رضي الله عنهم أجمعين (1) _________ (1) المرشد الوجيز
العنوان في القراءات السبع
(ثم الينا يرجعون) 57 بالياء، أبو بكر. (لنثوينكم من الجنة) 58 من أثويت، الأخوان. (سُبلنا) 69 ساكنة الباء، أبو عمرو. فيها ثلاث ياءات إضافة: (إلى ربي أنه) 26 فتحها نافع وأبو عمرو. (يا عبادي الذين آمنوا) 56 أسكنها أبو عمرو والأخوان. (أن أرضي واسعة) 56 فتحها ابن عامر وحده.
فضائل القرآن للمستغفري
573- أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن زر أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن أبي جعفر السمناني أخبرنا أبو بكر بن أبي العوام حدثنا سلمة هو ابن سليمان الموصلي حدثنا عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر
التفسير البسيط
ومما يقوي زيادة اللام، ما (¬6) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن (¬7)، عن أبي العباس محمد بن يزيد (¬8) عن كلام أبي علي في "الإغفال" ص 261 - 266. (¬6) (ما): ساقط من (ب). (¬7) في (ب): (الحسين) وفي "الإغفال": (أبو بكر بن السراج ص 366) وهو محمد بن السري، أبو بكر سبقت ترجمته، وليس في نسبه (الحسن أو الحسين).
التفسير البسيط
{وَجِبْرِيلُ} وليه، {وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ} قال ابن عباس: يريد أبا بكر وعمر مواليين (¬4) للنبي -صلى وروى ذلك عن عبد الله مرفوعًا أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن صالح المؤمنين أبو بكر وعمر" (¬6). وقال المسيب بن شريك (¬7): هو أبو بكر (¬8). أبو سعيد التميمي.
التفسير البسيط
وقرأ ابن عامر: {بِئْسَ} (¬5)، وهو مثل قراءة نافع إلا أنه حقق الهمزة، وروى أبو بكر (¬6) عن عاصم (بيأس) (بيس)، وهو تصحيف. (¬6) أبو بكر: هو أبو بكر بن عياش الأسدي أحد الرواة عن عاصم، إمام، تقدمت ترجمته. (¬7
التفسير البسيط
قال أبو بكر (¬2): ويجوز أن يكون (تلك) إشارة إلى {الر} وأخواتها بين حروف المعجم، أي: تلك الحروف المفتتحة فكان الكتاب (¬5) مبيّنًا لهذه الأشياء. 2 - قوله تعالى {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا} قال أبو إسحاق (¬6) وأبو بكر (¬7): هذه الهاء تصلح لشيئين: أحدهما: أن يكون الكتاب، ويجوز أن يكون {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قال أبو بكر: وذلك أن اليهود قالوا للمشركين سلوا محمدًا لم انتقل ¬__________ (¬1) "معاني القرآن وإعرابه