الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم ، عن ابن عباس - Bهما - في قوله { يحفظونه من أمر الله } قال : عن أمر الله ، يحفظونه وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس - Bهما - في قوله { له معقبات } قال : الملائكة وأخرج ابن جرير عن ابن عباس - Bهما - في قوله { له معقبات } الآية . وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ ، عن ابن عباس - Bهما - في قوله { له معقبات } الآية ، تكتب على ابن آدم .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن أبي حاتم ، عن ابن عباس في قوله : { وأوحى ربك إلى النحل } قال : ألهمها . وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم من طريق العوفي ، عن ابن عباس في قوله : { وأوحى ربك إلى النحل } قال : أمرها وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم ، عن ابن زيد في الآية قال : الذلول الذي يقاد ويذهب به حيث أراد صاحبه . وأخرج ابن جرير ، عن ابن عباس Bهما في قوله : { يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس } يعني وأخرج ابن ماجه وابن مردويه والحاكم وصححه والبيهقي في شعب الإيمان ، عن ابن مسعود قال : قال رسول الله A
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس قال : كلما ذكر الله في القرآن السياحة هم الصائمون وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني وأبو الشيخ عن ابن مسعود قال السائحون الصائمون وأخرج ابن جرير عمير عن أبي هريرة قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن السائحين فقال " هم الصائمون " وأ رج ابن مردويه عن ابن مسعود قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن السائحين فقال : " الصائمون " وأخرج ابن جرير عن أبي هريرة قال السائحون الصائمون وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن مجاهد في قوله السائحون قال
الروايات التفسيرية في فتح الباري
[2881] أخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة ومن طريق ابن بريدة1 قال: هي الشكلة بلغة أهل مكة والمغنوجة بلغة أهل أما أثر ابن بريدة فأخرجه ابن جرير 27/187 حدثني علي بن الحسن الأزدي، قال: ثنا يحيى بن يمان، عن أبي إسحاق وفي إسناده "صالح بن حيان القرشي" قال عنه ابن حجر: ضعيف، وقال البخاري: فيه نظر، وقال ابن حبان: يروي عن وأما أثر عكرمة فأخرجه ابن جرير 27/187 حدثني محمد بن المثنى، قال: ثنا محمد ابن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن أخرجه ابن جرير 27/187 حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن يمان، عن أسامة بن زيد ابن أسلم، عن أبيه، به.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير والبيهقي في كتاب الأسماء والصفات عن ابن مسعود قال { الم } حروف اشتقت من حروف هجاء أسماء وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس في قوله { الم } و { حم} و { ن } قال : اسم مقطع . وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه والبيهقي في كتاب الأسماء والصفات عن ابن عباس في وأخرج ابن جريج عن ابن مسعود في قوله { الم } قال : هو اسم الله الأعظم . وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال : فواتح السور أسماء من أسماء الله .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : { آتيناه رحمة من عندنا } قال : أعطيناه الهدى والنبوة . وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن عبد العزيز في قوله : { لقيا غلاماً } قال : كان غلاماً ابن عشرين سنة . وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله : { نفساً زكية } قال : تائبة . وأخرج ابن أبي حاتم من طريق سعيد بن جبير ، عن ابن عباس أنه كان يقرأ [ قتلت نفساً زكية ] قال سعيد : زكية وأخرج ابن أبي شيبة عن يزيد بن جرير قال : كتب نجدة إلى ابن عباس يسأله عن قتل الولدان ، ويقول في كتابه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن أبي حاتم ، عن ابن عباس Bهما في قوله : { ولقد فتنا } قال : بلونا . وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه ، عن ابن عباس Bهما في قوله : { أن أدوا إليَّ عباد الله } قال وأخرج ابن أبي حاتم من طريق مجاهد ، عن ابن عباس Bهما { واترك البحر رهواً } قال : كهيئته وامضه . وأخرج ابن جرير ، عن ابن عباس { واترك البحر رهواً } قال : دمثاً . وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس Bهما في قوله : { ومقام كريم } قال : المنابر .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج في قوله : {خذوه فغلوه} قال : أخبرت أنه أبو جهل. وأخرج ابن المبارك وهناد في الزهد ، وعَبد بن حُمَيد ، وَابن المنذر عن نوف الشامي في قوله : {ثم في سلسلة وأخرج ابن المبارك وعبد الرزاق ، وعَبد بن حُمَيد ، وَابن المنذر عن كعب قال : إن حلقه من السلسلة التي ذكر وأخرج ابن أبي حاتم والبيهقي في البعث والنشور عن ابن عباس في قوله : {فاسلكوه} قال : تسلك في دبره حتى تخرج وأخرج ابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن ابن جريج في قوله : {فاسلكوه} قال : قال ابن عباس : السلسلة تدخل في
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن عباس ، مثله. وأخرج ابن أبي شيبة ، وعَبد بن حُمَيد ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم وأبو الشيخ والبيهقي وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج قال : كل شيء في القرآن (أو أو) فهو خيار. وأخرج الشافعي في الأم عن ابن جريج عن عمرو بن دينار قال : كل شيء في القرآن (أو أو) له أية شاء ، قال ابن وأخرج ابن أبي شيبة عن عكرمة وابراهيم ، مثله. وأخرج عَبد بن حُمَيد عن مجاهد والضحاك ، مثله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن مسعود قال : القانت الذي يطع الله ورسوله. وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله {وقوموا لله قانتين} قال : مصلين. وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في الآية قال : كل أهل دين يقومون فيها عاصين فقوموا أنتم لله مطيعين. وأخرج ابن أبي شيبة في الصنف عن الضحاك في قوله {وقوموا لله قانتين} قال : مطيعين لله في الوضوء. وأخرج ابن جرير عن ابن زيد في الآية قال : إذا قمتم في الصلاة فاسكتوا ولا تكلموا أحدا حتى تفرغوا منها والقانت