الكشف والبيان عن تفسير القرآن
- وفي سورة القيامة عند تفسير قوله تعالى: {وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ} [القيامة: 15]، قال رحمه الله: وجادل عن نفسه، نظيره قوله تعالى: {يَوْمَ لَا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ} [غافر: 52]. - في سورة النبأ عند تفسير قوله تعالى: {عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ} [النبأ: 2] قال رحمه الله: قال مجاهد هو القرآن ، دليله قوله تعالى: {قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ} [ص: 67]. - وفي سورة الإنسان عند تفسير قوله تعالى: {إِنَّا
تفسير القرآن العزيز
| | تفسير سورة المجادلة من الآية 3 إلى آية 4 . | | < < المجادلة : ( 3 ) والذين يظاهرون من . . . . العتق والصيام والإطعام . | | قال محمد : قوله : ( ذلك لتؤمنوا ) المعنى : ذلك الذي وصفنا لتؤمنوا . | | تفسير سورة المجادلة من الآية 5 إلى آية 6 . | | < < المجادلة : ( 5 ) إن الذين يحادون عليهم ما عملوا في الدنيا | ونسوه ^ ( وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ) ^ شاهد لأعمالهم . | | تفسير سورة المجادلة من الآية 7 إلى آية 8 . | ____________________
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
عن نوح عليه السلام هنا وعن إبراهيم بقوله تعالى : ( إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين ( ( البقرة : 131 ) ، وعن إسماعيل ) ربنا واجعلنا مُسْلِمَين لك ( ( البقرة : 128 ) ، ويعقوب وبنيه إذ حكى عنهم ) ونحن له مسلمون ( ( البقرة : 133 ) ، وعن يوسف ) توفني مسلماً ( ( يوسف : 101 ) ، وعن موسى ) وقال موسى يا قوم وقد تقدم بيان ذلك مفصلاً عند قوله تعالى : ( ربنا واجعلنا مسلمين لك في سورة البقرة ( 128 ) . البقرة ( 43 ) ، وعند قوله : يأيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين في سورة براءة ( 119 ) .
الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة
حمزة، وابن ذكوان عن ابن عامر: شاءَ* (البقرة 20 وغيرها)، وجاءَ* (النساء 43 وغيرها) بالكسر فيهما حيث كانا ابن ذكوان عن ابن عامر: فَزادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً (البقرة 10) بالكسر هذا الحرف فقط، دون سائر القرآن؛ حمزة وحده: يكسر قوله تعالى: وَخابَ (إبراهيم 15)، وَحاقَ* (هود 8 وغيرها)، وخافَ* (البقرة 182 وغيرها)، فَزادَهُمُ* (البقرة 10، آل عمران 173)، وَزادَهُمْ (الفرقان 60) وبابه حيث كان. وكسر خلف، والضّبّي عن حمزة: ضِعافاً في سورة النساء (9). وفتح الباقون جميع ذلك حيث كان «3».
التفسير المنير
وقصة عبادة العجل مذكورة في سورة البقرة (54، و92- 93) وسورة الأعراف (148- 154) وسورة طه (84- 98) . وتلك القصة مذكورة في سورة المائدة (20- 26) . وفي صحراء التيه ذكر الله تعالى في سورتي البقرة والأعراف أنه رفع جبل الطور فوق بني إسرائيل حتى صار كأنه وقصة نتق الجبل مذكورة في سورة البقرة (63- 64) وسورة الأعراف (171) . وبالرغم من أعجوبة قصة البقرة (البقرة 67- 74) التي ذكرناها في الجزء الأول، فإن بني إسرائيل لم يتعظوا بها
التعليق على تفسير الجلالين
تفسير الجلالين - سورة الواقعة (1) من أول السورة إلى قوله تعالى: {وَكُنتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً} [(7) سورة الواقعة] الشيخ: عبد الكريم الخضير السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
تفسير الراغب الأصفهاني
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الكتاب: تفسير الراغب الأصفهاني (من أول سورة آل عمران - وحتى الآية 113 من سورة النساء) تحقيق ودراسة: د.
سلسلة التفسير
تفسير سورة المزمل [1] سورة المزمل من أوائل ما نزل على النبي عليه الصلاة والسلام، لذا نجد التربية الإيمانية
تفسير أحمد حطيبة
تفسير سورة النمل [1 - 14] الحروف المقطعة في القرآن تشير إلى تحدي الله عباده بأن يأتوا بكلام مثل كلامه سبحانه، وقد ذكر سبحانه في مطلع سورة النمل هذا المعنى، ثم ذكر قصة الرسل مع أنبيائهم، وكيف كانت عاقبة
تفسير أحمد حطيبة
تفسير سورة القصص [1 - 4] ذكر الله تعالى في أول سورة القصص جزءاً من طغيان فرعون وفساده في بني إسرائيل،