تفسير الشعراوي
والمثال الحي المتجدد أمامنا هو سيدنا أبو بكر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه عندما قيل له: إن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ أعلن أنه نبي الله، قال أبو بكر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه: إن كان قد قال فقد صدق. قال أبو بكر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه هذا القول؛ لأنه عرف ولمس أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
أنتم والنصارى أهل كتاب ونحن وفارس أميون وقد ظهر إخواننا على إخوانكم ولنظهرن نحن عليكم فنزلت فقال لهم أبو بكر والله ليظهرن الروم على فارس بعد بضع سنين فقال له أبى ابن خلف كذبت فناحبه على عشر قلائص من كل واحد منهما وجعل الأجل ثلاث سنين فأخبر أبو بكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عليه السلام زد في الخطر وأبعد سنين ومات أبيّ من جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم وظهرت الروم على فارس يوم الحديبية أو يوم بدر فأخذ أبو بكر الخطر من ذرية أبيّ فقال عليه السلام تصدق به وهذه آية بينة على صحة نبوته وأن القرآن من عند الله لأنها
المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز
فصل: قال الإمام أبو طاهر عبد الواحد بن عمر بن محمد بن أبي هاشم -وهو صاحب الإمامين أبي بكر بن مجاهد وأبي "وكان أبو بكر بن مجاهد -نضر الله وجهه- نشله من بدعته المضلة باستتابته منها، وأشهد عليه بترك ما ارتكبه الضلالة بعد أن سئل البرهان على صحة ما ذهب إليه، فلم يأت بطائل، ولم تكن له حجة قوية ولا ضعيفة، فاستوهب أبو بكر رحمه الله تأديبه من السلطان عند توبته وإظهار الإقلاع عن بدعته".
الموسوعة القرآنية
قال: والعجز: سعد بن بكر، وجشم بن بكر، ونصر بن معاوية، وثقيف، وهؤلاء كلهم من هوازن، ويقال لهم: عليا هوازن ، ولهذا قال أبو عمرو بن العلاء: أفصح العرب: عليا هوازن، وسفلى تميم، يعنى بنى دارم. وقال أبو حاتم السجستانى: نزل بلغة قريش، وهذيل، وتميم، والأزد، وربيعة، وهوازن، وسعد بن بكر. وقال أبو عبيد: ليس المراد أن كل كلمة تقرأ على سبع لغات، بل اللغات السبع مفرقة فيه، فبعضه بلغة قريش، وبعضه
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قال البخاري : حدثنا يحيى بن كثير ، حدثنا بكر ، عن جعفر ، عن عراك بن مالك ، عن عبيد الله بن عبد الله بن ومن رواية عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - : قال الحافظ أبو بكر البيهقي : أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ، قالا : حدثنا أبو العباس الأصم ، حدثنا العباس بن محمد الدوري ، حدثنا
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخبرني ابن فنجويه قال : حدّثنا محمد بن الحسن بن بشر قال : حدّثنا أبو يوسف محمد ابن سفيان بن موسى الصفّار بالمصّيصة قال : حدّثنا أبو عبد الله أحمد بن ناصح قال : حدّثنا عبد العزيز الدراوردي عن ابن عجلان " أنَّ رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فشكا إليه الحاجة فقال : " عليك بالباءة " ، وشكى رجل الى أبي بكر رضي النبي صلى الله عليه وسلم فشكا إليه الحاجة فقال : عليك بالباءة ، وجاء رجل الى عمر رضي الله عنه بعد أبي بكر قال ابن عجلان : وقال أبو بكر وعمر رضي الله عنه : ابتغوا الغنى في النكاح. { وَلْيَسْتَعْفِفِ الذين لاَ
الدر المصون في علوم الكتاب المكنون
وقرأ أبو بكر عن عاصم بكسر ياء "يهدي" وهائه. وحفص بكسر الهاء دون الياء. وأبو بكر أتبع الياء للهاء في الكسر. وقال أبو حاتم في قراءة حفص "هي لغة سُفْلَى مُضَر"، ونَقَل عن سيبويه أنه لا يُجيز "يِهْدي" ويجيز "تِهْدي وهذا فيه غَضٌّ من قراءة أبي بكر، ولكنه قد تواتَرَ قراءةً فهو مقبول. وقرأ أبو عمرو وقالون عن نافع بفتح الياء واختلاس فتحة الهاء وتَشْديد الدال، وذلك أنهما لَمَّا ثقَّلا الفتحة
الجدول في إعراب القرآن الكريم
ج 21 ، ص : 25 ولما خاف أمية أن يخرج أبو بكر من مكة طلب إليه كفيلا ، فكفله ابنه عبد اللّه ولما خرج أمية نتيجة طعنة في حربة رسول اللّه (صلّى اللّه عليه وسلّم) ، وقد انتصرت الروم على فارس يوم الحديبية ، فطلب أبو بكر المائة من القلوص ، فدفعت له ، فأتى أبو بكر بها رسول اللّه ، فقال له : تصدق بها ، وهكذا يتضح لدينا
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
بن الحسين القزويني، أبنا أبو منصور محمد بن أسعد، حدثنا الإمام أبو محمد الحسين بن مسعود البغوي، أبنا أبو طاهر محمد بن علي، أبنا أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي (1) ، أبنا أبو سعيد الشاشي (2) ، ثنا عيسى بن بن خريم، ثنا عبد بن حميد، أبنا أبو الوليد، ثنا همام. وأخبرنا الشيخان أبو القاسم السلمي وأبو الحسن علي بن أبي بكر البغداديان، أبنا أبو الوقت، أخبرنا الداودي أنبأنا أبو علي بن عبدالله بن سعادة واللفظ له، أبنا أبو القاسم هبة الله بن محمد، أبنا الحسن بن علي، [أبنا
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
محمد بن الحسين القزويني، أبنا أبو منصور محمد بن أسعد، حدثنا الإمام أبو محمد الحسين بن مسعود البغوي، أبنا أبو طاهر محمد بن علي، أبنا أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي (1) ، أبنا أبو سعيد الشاشي (2) ، ثنا عيسى بن خريم، ثنا عبد بن حميد، أبنا أبو الوليد، ثنا همام. وأخبرنا الشيخان أبو القاسم السلمي وأبو الحسن علي بن أبي بكر البغداديان، أبنا أبو الوقت، أخبرنا الداودي أنبأنا أبو علي بن عبدالله بن سعادة واللفظ له، أبنا أبو القاسم هبة الله بن محمد، أبنا الحسن بن علي، [أبنا