جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 1763 - حدثنا أبو كريب ويعقوب بن إبراهيم قالا حدثنا هشيم قال، أخبرنا عبد الملك، عن عطاء في قوله: (ما ننسخ من آية أو نَنْسأها) ، قال: نؤخرها. 1764 - حدثنا محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، سمعت ابن أبي نجيح يقول في قول الله: (أو ننسأها) ، قال: نُرْجئها. 1765 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو ابن أبي نجيح، عن مجاهد: (أو ننسأها) ، نرجئها ونؤخرها. 1766 - حدثنا أحمد بن إسحاق الأهوازي قال، حدثنا أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ابن عباس أنه قال: إن الكلمات التي ابتلي بها إبراهيم، المناسك. 1928- حدثنا أحمد بن إسحاق قال، حدثنا أبو قال، حدثنا يونس بن أبي إسحاق، قال: سمعت الشعبي يقول، فذكر مثله. 1932- حدثنا أحمد بن إسحاق قال، حدثنا أبو أحمد قال، حدثنا يونس بن أبي إسحاق قال، سمعت الشعبي - وسأله أبو إسحاق عن قول الله:"وإذ ابتلى ________ __ (1) الخبران: 1928، 1929- أبو إسحق: هو السبيعي، عمرو بن عبد الله الهمداني، الإمام التابعي الثقة، التميمي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
2186- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:"لتكونوا شهداء "، تكونوا شهداء لمحمد عليه السلام على الأمم، اليهود والنصارى والمجوس. 2187- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. 2188- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا [أبو] عاصم نَادِيَهُ ليس معه أحد، فتشهد له أمة محمد صلى الله عليه وسلم أنه قد بلغهم. (1) 2189- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
القول في تأويل قوله تعالى: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ} قال أبو جعفر: قيل: عنى ب"الإيمان "، في هذا الموضع: الصلاةَ. * * * ذكر الأخبار التي رُويت بذلك، وذكر قول من قاله: 2219- حدثنا أبو كريب كان الله ليضيع إيمانكم" قال، صلاتكم نحوَ بَيت المقدس. 2221- حدثنا أحمد بن إسحاق الأهوازي قال، حدثنا أبو نحوه. (2) 2222- وحدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن محمد بن نفيل الحرّاني قال، حدثنا زهير قال، حدثنا أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فأمر الله بالفرائض والعمل بها. 2514- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي وجوهكم قبل المشرق والمغرب"، ولكنّ البر ما ثبت في القلوب من طاعة الله. 2515- حدثني القاسم قال، حدثنا أبو يعني السجود، ولكن البر ما ثبت في القلب من طاعة الله. 2517- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثنا أبو غير العمل الذي يعملونه، ولكنه ما بيناه في هذه الآية * ذكر من قال ذلك: __________ (1) في المطبوعة: "أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عطاء، عن ابن عباس أنه كان يقرؤها:" ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج". 3769 - حدثنا أبو فضلا من ربكم". (1) 3771 - حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا هشيم = وحدثنا أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا أبو أحمد، قال: حدثنا هشيم = قال: أخبرنا يزيد بن أبي __________ (1) الخبر: 3770 -أبو أميمة: الراجح الظاهر أنه"أبو أمامة التيمي" الماضي في الحديث 3765، وأن هذا الخبر مختصر من ذاك الحديث ولكنه موقوف على ابن عمر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 4335 - حدثنا أحمد بن إسحاق قال، حدثنا أبو أحمد قال، حدثنا الحسن بن صالح، عن ليث، سنان، عن سعيد بن المسيب:" فأتوا حرثكم أنى شئتم"، إن شئتم فاعزلوا، وإن شئتم فلا تعزلوا. 4336 - حدثنا أبو يونس، عن أبي إسحاق، عن زائدة بن عمير، عن ابن عباس قال: إن شئت فاعزل، وإن شئت فلا تعزل. (2) * * * قال أبو شبه ذلك الفعل بوضع الثفر على دبر الدابة. (2) الخبر: 4336- أبو إسحاق: هو السبيعي.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ثم قال: إذا مضت أربعة أشهر فهي واحدة بائنة. 4586 - حدثنا أبو هشام قال، حدثنا أبو داود، عن جرير بن حازم سألت سالم بن عبد الله وأبا سلمة بن عبد الرحمن فقالا إذا مضت أربعة أشهر فهي تطليقه بائنة. 8587 - حدثنا أبو هشام قال، حدثنا أبو داود، عن جرير بن حازم، عن قيس بن سعد، عن عطاء قال، إذا مضت أربعة أشهر، فهي تطليقة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 4664 - حدثني أبو السائب قال، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم قال، يوقف المولي عند انقضاء الأربعة، فإن فاء جعلها امرأته، وإن لم يفئ جعلها تطليقة بائنة. 4665 - حدثنا أبو هشام قال، ، عن الأعمش، عن إبراهيم قال، يوقف المولي عند انقضاء الأربعة، فإن لم يفئ فهي تطليقة بائنة. * * * قال أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله"، قال: حتى تنقضي العدة. 5186- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا أبو قوله:"حتى يبلغ الكتاب أجله"، قال: لا يتزوجها حتى يخلو أجلها. (1) 5187- حدثنا عمرو بن علي قال، حدثنا أبو أجله"، قال: حتى تنقضي العدة. * * * __________ (1) خلا الشيء يخلو خلوا: مضى وانقضى. (2) الأثر: 5187-"أبو قتيبة"، هو: سلم بن قتيبة الشعيري، أبو قتيبة الخراساني.