البحث

واحد منهما من الحكم والعلم مثل ما آتى الآخر وفي المراد بالحكم والعلم وجهان محتملان: أحدهما: أن الحكم القضاء

{أَن يَسْبِقُونَا} فيه وجهان: أحدهما: أن يسبقوا ما كتبنا عليهم في محتوم القضاء.

قال ابن عباس وأبو أمامة: يغشى الناس يوم القيامة ظلمة - قال الماوردي: أظنها بعد فصل القضاء - ثم يعطون

وقيل: فاصبر تحت موارد القضاء لاجل الله تعالى. وقيل: فاصبر على البلوى، لانه يمتحن أولياءه وأصفياءه.

الشُرط على بابه ، أو بإمرته ، لأجل حمايته من الاعتداء وسوء الأدب ، وجلب من يتحتَّم جلْبُه إلى مجلس القضاء

منهما من الحكم والعلم مثل ما آتى الآخر وفي المراد بالحكم والعلم وجهان محتملان : أحدهما : أن الحكم القضاء

الشرك وزعم أنهم اليهود . ) أَن يَسْبِقُونَا ( فيه وجهان : أحدهما : أن يسبقوا ما كتبنا عليهم في محتوم القضاء

الثاني : على القضاء ، حكاه الكلبي ، فوجده في الامتحان صادق الطاعة سريع الإجابة قوي الدين .

مصدقاً لما معهم} [البقرة : 91] لأن ما أحق غيباً مما أنزله الله فهو " حق " حتى السحر , وما أظهر غيب القضاء

* باب القضاء على خمسة عشر وجها احدها: الكناية, كقوله: اذا قضى امرا فانما يقول له كن فيكون (البقرة 117