الدر المنثور في التأويل بالمأثور
حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله: {فَلَا تسمع إِلَّا همساً} قَالَ: صَوت وَطْء الْأَقْدَام وَأخرج عبد بن حميد عَن الضَّحَّاك فِي قَوْله: {فَلَا تسمع إِلَّا همساً} قَالَ: أصوات أَقْدَامهم وَأخرج عبد بن حميد عَن عِكْرِمَة وَسَعِيد فِي قَوْله: {فَلَا تسمع إِلَّا همساً} قَالَ: وَطْء الْأَقْدَام وَأخرج عبد بن حميد عَن حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن قَالَ: كنت قَاعِدا عِنْد الشّعبِيّ فمرت علينا إبل قد كَانَ عَلَيْهَا جص فَطَرَحته فَسمِعت صَوت أخفافها فَقَالَ: هَذَا الهمس وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد
الكامل في القراءات العشر والأربعين الزائدة عليها
بأصبهان وحدثني بها قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن عَاصِم المقري قال: حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن أخي الإمام عليه قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال: حدثنا أبو عبد اللَّه إسماعيل بن أبي أويس بن عصمة قال: قرأت على محمد بن الحسين قال: قرأت على إبراهيم بن علي العلاف بدمشق قال: قرأت على جحدر بن عبد مينا أبو موسى مولى بني زهرة، رواية أبي سليمان عنه واسمه سالم بن هارون المدني قال الْهُذَلِيّ: قرأت على عبد
نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد
فمنهم: - شيخ الفتيا بالمغرب، وإمام مذهب مالك، أبو عبد الله محمد بن سليمان السطي. - إمام المحدثين والنحاة بالمغرب، أبو محمد عبد المهيمن الحضرمي. - الشيخ أبو العباس أحمد الزواوي إمام المقرئين بالمغرب. - شيخ العلوم العقلية، أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الآبلي (ت 757 هـ بفاس). - أبو القاسم عبد الله بن يوسف ابن رضوان المالقي. - أبو عبد الله محمد بن محمد ابن الصباغ المكناسي (ت 750 هـ).
مفهوم التفسير والتأويل والاستنباط والتدبر والمفسر
- مفردات ألفاظ القرآن، للراغب الأصفهاني، تحقيق: صفوان داوودي. 36 - مقاييس اللغة، لابن فارس، تحقيق: عبد مقدمة في أصول التفسير، لابن تيمية، تحقيق: الدكتور عدنان زرزور. 39 - مناهل العرفان في علوم القرآن، لمحمد عبد العظيم الزرقاني. 40 - الموافقات، للشاطبي، تحقيق: محيي الدين عبد الحميد. 41 - الناسخ والمنسوخ، للنحاس الضامن. 43 - النَّشر في القراءات العشر، لابن الجزري. 44 - النِّكت والعيون، للماوردي، تحقيق: السَّيد بن عبد الرحيم بن عبد المقصود.
تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله { وما يبدئ الباطل وما يعيد } قال الباطل الشيطان قال > > عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى { ولو ترى إذ فزعوا } أي في الدنيا حين رأوا بأس > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله { وأنى لهم التناوش } قال أنى لهم أن يتناولوا التوبة < < > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله { ويقذفون بالغيب من مكان بعيد } قال بالظن < < سبأ : ( 54 > > عبد الرزاق قال أخبرني الثوري عن من حدثه عن الحسن في قوله { وحيل بينهم وبين ما يشتهون } قال حيل
تفسير الصنعاني
وللمقصرين فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للمحلقين حتى قالها ثلاثا أو أربعاثم قال وللمقصرين قال عبد > > عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد في قوله { سيماهم في وجوههم من أثر السجود } قال التخشع عبد الرزاق عن الثوري عن حميد الأعرج عن مجاهد قال التخشع والتواضع عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في السجود } قال علامتهم الصلاة فذلك مثلهم في التوراة وذكر مثلا آخر في الإنجيل فقال كزرع أخرج شطأه قال عبد
تفسير إن إبراهيم كان أمة لابن طولون
سعد، قالوا: أنبأنا الحسن بن يحيى بن صباح، وقال الأول أيضاً: أنبأنا محمد بن عماد الحراني، قالا: أخبرنا عبد الله بن رفاعة السعدي، أخبرنا علي بن الحسن الخلعي، أخبرنا عبد الرحمن بن عمر بن النحاس. محمد بن محمد المزي، كلاهما عن محمود بن إبراهيم بن مندة، أخبرنا الحسن بن العباس الفقيه، أخبرنا أبو عمرو عبد أبو الربيع بن قدامة الحنبلي، وأبو نصر بن سميل، وأبو محمد بن أبي غالب الدمشقيان، قالوا: أنبأنا محمد بن عبد الواحد المديني، أخبرنا محمد بن أحمد الباغبان، أخبرنا إبراهيم بن محمد الطيان، أخبرنا إبراهيم بن عبد الله
الموسوعة القرآنية المتخصصة
12 - المهندس محمد توفيق. 13 - الأستاذ محمد شتا. 14 - الأستاذ محمد عبد المقصود مصطفى. 15 - فضيلة الشيخ محمد عثمان. 16 - فضيلة الشيخ محيى الدين عبد الحميد. 17 - الأستاذ محمود حمزة. تحريرا فى: 20 من ذى القعدة سنة 1379 هـ 15 من مايو سنة 1960 م وزير الأوقاف (أحمد عبد الله طعيمة)
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله وأدبر السجود قال ركعتان بعد المغرب عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن الحسن بن علي وأدبر السجود ركعتان بعد المغرب عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
سورة ويل لكل همزة بسم الله الرحمن الرحيم عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى ويل لكل همزة قال يهمزه ويلمزه بلسانه وعينه ويأكل لحوم الناس ويطعن عليهم عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى مؤصدة قال مطبقة عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى عمد ممددة قال عمد يعذبون بها في النار