الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أجمل الناس ، فوقعت فيه مزايدة حتى بلغ ثمناً عظيماً - فقيل : وزنه من ذهب ومن فضة ومن حرير فاشتراه العزيز ، وكان حاجب الملك وخازنه ، واسم الملك الريان بن الوليد ، وقيل مصعب بن الريان ، وهو أحد الفراعنة ، وقيل : هو فرعون موسى ، عمر إلى زمانه. القاضي أبو محمد : وهذا ضعيف ، وذلك أن ظهور يوسف عليه السلام لم يكن في مدة كافر يخدمه يوسف ؛ واسم العزيز كافراً ، ويدل على ذلك كون الصنم في بيته - حسبما نذكره في البرهان الذي رأى يوسف - وقال مجاهد : كان العزيز
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وحكى أبو حاتم أن عثمان بن عفان رضي الله عنه قرأ : "السَّجْن" بفتح السين وحكي أن ذلك قراءة ابن أبي إسحق وقيل : كيد النّسوة اللاتي رأينه؟ فإنهنّ أمرنه بمطاوعة امرأة العزيز ، وقلن له : هي مظلومة وقد ظلمتها. وقيل : كيد امرأة العزيز فيما دعته إليه من الفاحشة ؛ وكنى عنها بخطاب الجمع إما لتعظيم شأنها في الخطاب والكيد الاحتيال والاجتهاد ؛ ولهذا سميت الحرب كيداً لاحتيال الناس فيها ؛ قال عمر بن لَجَأ : تَراءتْ كَيْ وقيل : يعني كيد امرأة العزيز ، على ما ذكر في الآية قبل ؛ والعموم أولى. أ هـ {تفسير القرطبى حـ 9 صـ }
قراءة الإمام نافع عند المغاربة
- وعن الأستاذ المقرئ الخطيب أبي عبد الله محمد بن علي بن محمد الصديني الشهير بالغماري(¬1)، سمع عليه جميع محمد البلوي القيجاطي(¬4). - وعن الشيخ الأستاذ المقرئ أبي عبد الله محمد بن محمد الشريشي الشهير بالخراز له إجازة عامة في جميع رواياته وفي ماله من نظم ونثر". - وعن الأستاذ المقرئ الخطيب أبي الحسن علي بن عمر بن إبراهيم بن عبد الله الكناني القيجاطي(¬5) أجاز له إجازة عامة". - وعن الشيخ الفقيه قاضي الجماعة أبي علي بن عمر بن يحيى بن العربي الغساني يعرف بابن العربي(ت748). ¬__________ (¬1) - لم أقف عليه. (¬2) -
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قال عبد العزيز: قال المأمون: دع هذا يا عبد العزيز وارجع إلى ما كنت فيه ، وبين ما كنت فيه ، واشرحه ، واحتج لنبيه - صلى الله عليه وسلم -: {قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادةً __________ (1) فتح الباري 13/402.قال عبد العزيز: قال المأمون: دع هذا يا عبد العزيز وارجع إلى ما كنت فيه ، وبين ما كنت فيه ، واشرحه ، واحتج لنفسك
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قال عبد العزيز: فقلت: يا أمير المؤمنين علي أن أكسر قوله وأكذبه فيما قال بنص التنزيل حتى يرجع أو يقف أمير فقال: هات ما عندك يا عبد العزيز ، فقلت: يا أمير المؤمنين ، قال الله عز وجل: {تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ قال عبد العزيز: فقلت: يا أمير المؤمنين علي أن أكسر قوله وأكذبه فيما قال بنص التنزيل حتى يرجع أو يقف أمير فقال: هات ما عندك يا عبد العزيز ، فقلت: يا أمير المؤمنين ، قال الله عز وجل: {تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فقال المأمون: أحسنت أحسنت يا عبد العزيز ، وإنما فر بشر أن يجيبك في هذه المسألة لهذا. ثم أقبل علي المأمون فقال: يا عبد العزيز تقول إن الله عالم. فقال المأمون: أحسنت أحسنت يا عبد العزيز ، وإنما فر بشر أن يجيبك في هذه المسألة لهذا. ثم أقبل علي المأمون فقال: يا عبد العزيز تقول إن الله عالم.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قال عبد العزيز: وكان المأمون قد جلس منا مقعد الحاكم من الخصمين. فقال: هاته يا عبد العزيز وأوجز ، فقلت: يا أمير المؤمنين ، لو كان بشر غلامان ، وأنا لا أجد علمهما من أحد قال عبد العزيز: وكان المأمون قد جلس منا مقعد الحاكم من الخصمين. فقال: هاته يا عبد العزيز وأوجز ، فقلت: يا أمير المؤمنين ، لو كان بشر غلامان ، وأنا لا أجد علمهما من أحد
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وقال ابن سيرين : ثلاث ضربات : ضربة للوجه ، وضربة لليدين ، وضربة للمرفقين ، وبه قال من الصحابة عبد الله بن عمر وجابر بن عبد الله ، ومن التابعين الحسن البصري والشعبي ، ومن الفقهاء أبو حنيفة وحنبل ومالك والليث عبد الرحمن عن أبيه عن عمار بن ياسر أنّ رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال في التيمم : ( ضربة للوجه فإذا عدم الجنب الماء تيمّم كما يتيمّم المحدث بلا خلاف فيه إلاّ ما روي عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود وروى الأعمش عن سلمة بن كهيل ، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أزي أنّ رجلا سأل عمر عن جُنب لا يجد الماء ، فقال
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
النضر (1) ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار (2) ، عن أبيه (3) ، عن أبي صالح (4) ، عن أبي هريرة، عن وأخرجاه من طريق يزيد بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن عيسى بن طلحة، عن أبي هريرة، سمع النبي - صلى الله هاشم بن القاسم بن مسلم بن مقسم الليثي، أبو النضر البغدادي الحافظ، خراساني الأصل، ولقبه قيصر، ثقة ثبت، عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار العدوي، مولى ابن عمر، صدوق يخطئ (تهذيب التهذيب 6/187، والتقريب ص:344) عبد الله بن دينار العدوي، أبو عبد الرحمن المدني، مولى ابن عمر، ثقة صدوق، مات سنة سبع وعشرين ومائة (تهذيب
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
النضر (1) ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار (2) ، عن أبيه (3) ، عن أبي صالح (4) ، عن أبي هريرة، عن وأخرجاه من طريق يزيد بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن عيسى بن طلحة، عن أبي هريرة، سمع النبي - صلى الله هاشم بن القاسم بن مسلم بن مقسم الليثي، أبو النضر البغدادي الحافظ، خراساني الأصل، ولقبه قيصر، ثقة ثبت، عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار العدوي، مولى ابن عمر، صدوق يخطئ (تهذيب التهذيب 6/187، والتقريب ص:344) عبد الله بن دينار العدوي، أبو عبد الرحمن المدني، مولى ابن عمر، ثقة صدوق، مات سنة سبع وعشرين ومائة (تهذيب