الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج10- ص455 )# احتكار الطعام في الحرم إلحاد فيه # وأخرج سعيد بن منصور والبخاري في تاريخه وابن المنذر عن عمر بن الخطاب قال : احتكار الطعام بمكة إلحاد بظلم # وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن ابن عمر قال : بيع الطعام بمكة إلحاد # وأخرج البيهقي في شعب الايمان عن ابن عمر : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : احتكار الطعام بمكة إلحاد # وأخرج سعيد بن منصور وابن أبي شيبة وابن منيع وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه عن مجاهد قال : كان لعبد الله بن عمرو فسطاطان : أحدهما في الحل
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
القُشيريّ : والآية نزلت في أمّ الحكم بنت أبي سفيان ، ارتدت وتركت زوجها عِيَاض بن غَنْم القرشي ، ولم ترتدّ رجعن عن الإسلام ولحِقن بالمشركين من نساء المؤمنين المهاجرين : أمّ الحكم بنت أبي سفيان كانت تحت عياض بن وفاطمة بنت أبي أمية بن المغيرة أخت أم سلمة ، وكانت تحت عمر ابن الخطاب ، فلما هاجر عمر أبَتْ وارتدت. وبَرْوَع بنت عقبة ، كانت تحت شَمّاس بن عثمان. وعبدة بنت عبد العُزَّى ، كانت تحت هشام بن العاص. و( أم ) كلثوم بنت جَرْوَل تحت عمر بن الخطاب. وشهبة بنت غَيْلان.
التفسير من سنن سعيد بن منصور
# 157 حدثنا سعيد قال نا هشيم عن يعلي بن عطاء عن عبد الرحمن بن نافع بن لبيبة قال قلت لابن عمر قرأت المفصل
فضائل القرآن للمستغفري
1324- أخبرنا الخليل بن أحمد، أخْبَرَنا أبو العباس محمد بن إسحاق السراج، حَدَّثَنا قتيبة، حَدَّثَنا عبد الواحد عن خصيف حدثني سعيد بن جبير قال: قال لي ابن عمر: تسجد في ص؟ قلت: لا قال: اسجد فيها فإن الله تعالى
الهداية الى بلوغ النهاية
ونظر سالم بن عبد الله إلى قوم من أهل السوق، قاموا وتركوا أشغالهم يريدون الصلاة فقال: هؤلاء الذين ذكر وعن عبد الله بن عمر، وعن ابن مسعود مثل قول سالم بن عبد الله. في القائمين عن أشغالهم إلى الصلاة.
شوائب التفسير في القرن الرابع عشر الهجري
روى ابن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض فسأل عمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك فقال له رسول لله روي عن عبد الله بن عمر قال: (كانت تحتي امرأة أحبها، وكان أبي يكرهها فأمرني أن أطلقها فأبيت فذكر ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: (يا عبد الله بن عمر طلق امرأتك) (2). وقال الشوكاني في نيل الأوطار: وفي حديث ابن عمر هذا (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - طلق حفصة) دليل وعليه فالأدلة من السنة تدل على إباحة الطلاق لفعل الرسول - صلى الله عليه وسلم - له، ولإشارته على ابن عمر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أنه من العدوّ، فقتله خطأ، فبينا الناس على ذلك الماء وردت واردة الناس ومع عمر بن الخطاب أجير له من بني وصرخ جهجاه: يا معشر المهاجرين، فغضب عبد الله بن أُبيّ بن سلول، وعنده رهط من قومه فيهم زيد بن أرقم، غلام ذكر الله فيها المنافقين في عبد الله بن أبيّ بن سلول، ومن كان معه على مثل أمره، فقال: (إِذَا جَاءَكَ الله بن عبد الله بن أُبيّ الذي كان من أبيه. حدثنا ابن حُمَيد، قال: ثنا سلمة، قال: ثني محمد بن إسحاق، عن عاصم بن عمر بن قتادة "أن عبد الله بن عبد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أنه من العدوّ، فقتله خطأ، فبينا الناس على ذلك الماء وردت واردة الناس ومع عمر بن الخطاب أجير له من بني وصرخ جهجاه: يا معشر المهاجرين، فغضب عبد الله بن أُبيّ بن سلول، وعنده رهط من قومه فيهم زيد بن أرقم، غلام ذكر الله فيها المنافقين في عبد الله بن أبيّ بن سلول، ومن كان معه على مثل أمره ، فقال:( إِذَا جَاءَكَ الله بن عبد الله بن أُبيّ الذي كان من أبيه. حدثنا ابن حُمَيد، قال: ثنا سلمة، قال: ثني محمد بن إسحاق، عن عاصم بن عمر بن قتادة "أن عبد الله بن عبد
تحبير التيسير في القراءات العشر
[قَالَ] أَبُو عمر [وقرأت] بهَا الْقُرْآن كُله على عبد الْعَزِيز بن جَعْفَر الْفَارِسِي المقرىء وَقَالَ [لي] قَرَأت بهَا على أبي بكر مُحَمَّد بن الْحسن النقاش وَقَالَ لي: قَرَأت بهَا بِدِمَشْق على أبي عبد الله هَارُون بن مُوسَى بن شريك الْأَخْفَش وَرَوَاهَا الْأَخْفَش عَن عبد الله بن ذكْوَان. قلت: وقرأت بهَا الْقُرْآن كُله على شَيْخي قَاضِي الْمُسلمين [أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن] أبي عبد الله الْحُسَيْن على الْقَاسِم بن أَحْمد [بن] الْمُوفق الأندلسي، وَقَالَ: قَرَأت بهَا على زيد بن الْحسن وَقَالَ: قَرَأت
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عمر : أتحب أن لا يرزقك الله مالا ولا ولدا أيكم استعاذ من الفتن فليستعذ من مضلاتها. وأخرج ابن مردويه عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال : لكل أمة فتنة وفتنة أمتي المال. وأخرج ابن مردويه عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لكل وأخرج وكيع في الغرر عن محمد بن سيرين رضي الله عنه قال : قال ابن عمر لرجل : إنك تحب الفتنة ، قال : أنا قال : نعم فلما رأى ابن عمر ما داخل الرجل من