جامع البيان في تأويل آي القرآن
تفسير سورة الجن بسم الله الرحمن الرحيم القول في تأويل قوله تعالى: {قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ذكره:( مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا ) [سورة وابتدعوا اليهودية والنصرانية، وليست من الله، وتركوا ملة إبراهيم: الإسلام. * * * __________ (1) سيأتي تفسير"الملة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الم * تَنْزِيلُ الْكِتَابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ * أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ ) [سورة ______ (1) استوفى الطبري حديث"أم" فيما سلف 2 : 492-494 وانظر مجاز القرآن لأبي عبيدة : 56 . (2) مضى تفسير"الشهداء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
آخر تفسير سورة (الأنفال) . والحمد لله وحده ، وصلى الله على سيدنا محمد وآله.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
آخر تفسير سورة (الممتحنة)@
جامع البيان في تأويل آي القرآن
آخر تفسير سورة النمل ولله الحمد والمنة، وبه الثقة والعصمة.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
آخر تفسير سورة السجدة، ولله الحمد والمنة.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تفسير سورة فصلت بسم الله الرحمن الرحيم القول في تأويل قوله تعالى : { حم (1) تَنزيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ومنه قول الله عز وجل،( وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ ) [سورة يوسف: 84] يعني: ممتلئ ومنه قيل:"أخذت بكَظَمِه" يعني: بمجاري نفسه. * * * __________ (1) انظر تفسير"الضراء" فيما سلف 3: 350 -
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وإنما قلنا إنّ ذلك كذلك، لأن الله جل ثناؤه قال،( وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ )، [سورة التكوير: 12]، فحذفها الناشر الأول. (2) انظر تفسير"أوصى" فيما سلف 3: 94 ، 405. (3) في المخطوطة: "وكباره" ، وما في المطبوعة