الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فقيل لأبي بكر Bه : لم تصنع هذا؟ قال : أناجي ربي وقد علم حاجتي . وأخرج ابن أبي حاتم عن الربيع بن أنس Bه قال : كان أبو بكر Bه إذا صلى من الليل خفض صوته جداً ، وكان عمر فقال عمر Bه : يا أبا بكر ، لو رفعت من صوتك شيئاً . وقال أبو بكر Bه : يا عمر ، لو خفضت من صوتك شيئاً . فأرسل النبي A إليهما فقال : « يا أبا بكر ، ارفع من صوتك شيئاً .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الطبراني عن ابن مسعود « أن أبا بكر خرج لم يخرجه إلا الجوع ، وخرج عمر لم يخرجه إلا الجوع ، وأن النبي عليهما ، وأنهما أخبراه أنه لم يخرجهما إلا الجوع ، فقال : انطلقوا بنا إلى منزل رجل من الأنصار يقال له أبو يستقي ، فرحبت المرأة برسول الله A وبصاحبيه ، وبسطت لهم شيئاً فجلسوا عليه ، فسألها النبي A أين انطلق أبو انطلق ، فجاء بكبائس من النخل فأكلوا من ذلك اللحم والبسر والرطب ، أو شربوا من الماء فقال أحدهما : إما أبو بكر وإما عمر : هذا من النعيم الذي نسأل عنه يوم القيامة؟ فقال النبي A : » المؤمن لا يثرب عليه شيء أصابه
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * وأما على قول من قال: عنى بذلك الأنصار، فإن تأويله في ذلك نظير تأويل من تأوَّله أنه عُنِي به أبو بكر وأصحابه. * * * قال أبو جعفر: وأولى الأقوال في ذلك عندنا بالصواب، ما رُوي به الخبر عن رسول الله صلى ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخبر الذي روي عنه، ما كان القول عندي في ذلك إلا قول من قال:"هم أبو بكر وأصحابه". رضي الله عنه أهل الردة أعوانَ أبي بكر على قتالهم، فتستجيز أن توجِّه تأويل الآية إلى ما وجِّهت إليه؟
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * وأما على قول من قال: عنى بذلك الأنصار، فإن تأويله في ذلك نظير تأويل من تأوَّله أنه عُنِي به أبو بكر وأصحابه. * * * قال أبو جعفر: وأولى الأقوال في ذلك عندنا بالصواب، ما رُوي به الخبر عن رسول الله صلى ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخبر الذي روي عنه، ما كان القول عندي في ذلك إلا قول من قال:"هم أبو بكر وأصحابه". رضي الله عنه أهل الردة أعوانَ أبي بكر على قتالهم، فتستجيز أن توجِّه تأويل الآية إلى ما وجِّهت إليه؟
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله : يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان آية 46 يوسف : ( 46 ) يوسف أيها الصديق . . . . . 11662 حدثنا علي بن الحسين ، ثنا أبو الجماهر ، انبا سعيد بن بشير ، ثنا قتادة قوله : افتنا في سبع بقرات سمان
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
رضي الله عنه قال " بعث النبي صلى الله عليه و سلم ببراءة مع أبي بكر رضي الله عنه ثم دعاه فقال : لا ينبغي إياه " وأخرج ابن مردويه عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه " أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعث أبا بكر رضي الله عنه ببراءة إلى أهل مكة ثم بعث عليا رضي الله عنه على أثره فأخذها منه فكأن أبا بكر رضي الله عنه رضي الله عنه أمره أن يؤذن ببراءة في حجة أبي بكر فقال أبو هريرة : ثم اتبعنا النبي صلى الله عليه و سلم بكر رضي الله عنه فاستعمل عمر رضي الله عنه على الحج ثم حج أبو بكر رضي الله عنه من قابل ثم مات ثم ولي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج12- ص374 )# فقال أبو بكر رضي الله عنه : أشهد أنك رسول الله ما علمك الشعر وما ينبغي لك # وأخرج ابن صلى الله عليه وسلم قال للعباس بن مرداس : أرأيت قولك : أصبح نهبي ونهب العبيد بين الأقرع وعيينة # فقال أبو بكر رضي الله عنه : بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما أنت بشاعر ولا راويه ولا ينبغي لك # إنما قال : بين عيينة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ابن جريج، عن مجاهد: (أنعام وحرث حجر) ، ما جعلوه لله ولشركائهم. 13925- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو حمَلوا عليها. * * * وبما قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: 13926- حدثنا سفيان قال، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم قال: قال لي أبو وائل: أتدري ما"أنعام لا يذكرون اسم الله عليها"؟ قال: قلت: لا! قال: أنعام لا يحجون عليها. 13927- حدثنا محمد بن عباد بن موسى قال، حدثنا شاذان قال، حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن عاصم قال: قال لي أبو وائل: أتدري ما قوله: (حرمت __________ (1) ((الرسل)) (بكسر فسكون) : اللبن.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ابن جريج، عن مجاهد:(أنعام وحرث حجر)، ما جعلوه لله ولشركائهم . 13925- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو يَذْكُرُونَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا افْتِرَاءً عَلَيْهِ سَيَجْزِيهِمْ بِمَا كَانُوا يَفْتَرُونَ (138) } قال أبو بكر بن عياش، عن عاصم قال: قال لي أبو وائل : أتدري ما"أنعام لا يذكرون اسم الله عليها"؟ قال: قلت: لا! قال: أنعام لا يحجون عليها . 13927- حدثنا محمد بن عباد بن موسى قال، حدثنا شاذان قال، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم قال: قال لي أبو وائل: أتدري ما قوله:(حرمت __________ (1) (( الرسل )) ( بكسر فسكون ) : اللبن
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
والوجه الثاني : 2854 حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا أبو عبد الرحمن الحارثى ، عن جويبر عن الضحاك : ليس عليك والوجه الثالث : 2855 حدثنا الحسن بن أحمد ، ثنا موسى بن محلم ، ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عباد بن منصور ، لمحمد : انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء قوله تعالى : وما تنفقوا من خير فلانفسكم 2856 حدثنا أبو بكر الحنفي ثنا عباد بن منصور ، عن الحسن ، قوله : وما تنفقوا من خير فلانفسكم قال : نفقة المؤمن نفسه . 2858 ذكر أبو عبد الله بن أحمد الدشتكي ، ثنا أبي ، ثنا عطاء بن عزوان ، ثنا محمد بن مسعر ، قال : سالت