إعراب القرآن وبيانه

القاموس والتاج : « و الدابة ما دبّ من الحيوان وغلب على ما يركب ويقع على المذكر ، ودابة الأرض من أشراط الساعة أو أولها تخرج بمكة من جبل الصفا إعراب القرآن وبيانه ، ج 8 ، ص : 78

الجامع لأحكام القرآن

أشراط الساعة فهو عام على ما تقدم. " هذا عذاب أليم " أي يقول الله لهم: " هذا عذاب أليم ".

المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز

تسعة وتسعين اسما: 1/ 63، 4/ 38، 5/ 268 إن لله ملائكة سياحين: 3/ 89 إن المؤمنين يقولون: 1/ 341 إن من أشراط الساعة: 5/ 116 إن من أعتى: 3/ 453 إن من أمتي رجالا: 2/ 75 إن من سجد: 3/ 387 إن من عباد الله عبادا: 3

الدر المصون في علوم الكتاب المكنون

تكنْ آمَنَتْ من قبلُ» صفة لقوله «نفساً» وقوله «أوكسبت في إيمانها خيراً» عُطِفت على «آمنت» والمعنى: أن أشراط الساعة إذا جاءت وهي آياتٌ مُلْجئةٌ مضطرة ذهب أوانُ التكليف عندها فلم ينفع الإِيمان حينئذ نفساً غيرَ

التفسير المنير

واحدا، ثم توقد حتى تصير نارا تضطرم، وبعثرة القبور وإخراج موتاها منها. 2- إذا حدثت هذه الأشياء التي هي أشراط الساعة، حصل الحشر والنشر، وختمت صحائف الأعمال، فعلمت كل نفس ما كسبت، ووجدت ما قدمت من خير أو شر، وحوسبت

الكشف والبيان عن تفسير القرآن

من الكنوز ومن فيها من الموتى أحياء، يقال: بعثرت الحوض وبحثرته إذا هدمته فجعلت أسفله أعلاه، وهذا من أشراط الساعة أن تخرج الأرض أفلاذ كبدها من ذهبها وفضّتها وأموالها عَلِمَتْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ من عمل صالح

معترك الأقران في إعجاز القرآن

الدّخَان يكون قبل يَوْم القيامة يصيب المؤمِنَ منه مثل الزكام، وينضج رؤوس الكافرين والمنافقين، وهو من أشراط الساعة.

التسهيل لعلوم التنزيل

لعيسى وقيل لمحمد صلى الله عليه وسلم وقيل للقرآن، فأما على القول بأنه لعيسى أو لمحمد فالمعنى أنه شرط من أشراط الساعة، يوجب العلم بها فسمى الشرط علما لحصول العلم به، ولذلك قرأ ابن عباس لعلم بفتح العين واللام: أي

تفسير المراغي

يطلع عليه الأفراد عند الغرغرة قبل خروج الروح، وبعضها لا يطلعون عليه إلا قبيل يوم القيامة حين مجىء أشراط الساعة.

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ

وفي حديث ابن عمر: «من أشراط الساعة أن يقرأ بينهم بالمثناة فلا أحد يغيرها.