تفسير الصنعاني
الرزاق قال نا معمر عن الزهري في قوله { ومتعوهن على الموسع قدره } قال متعتان إحداهما يقضي بهما والآخرى حق على المتقين فمن طلق قبل أن يدخل ويفرض فإنه لم يؤخذ بالمتعة ومن طلق بعدما يدخل أو يفرض فالمتعة حق عليه
تفسير القرآن العزيز
بالذي أتى به محمد | أنه حق . | < < السجدة : ( 13 ) ولو شئنا لآتينا . . . . . > } 2 < ولكن حق القول مني > 2 !
تيسير الكريم الرحمن
{وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ} لأن قوله حق، وحكمه الشرعي حق، وحكمه الجزائي حق وهو المحيط علمًا وكتابة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فأنزل الله:"وما قدروا الله حق قدره". = قال محمد بن كعب: ما علموا كيف الله (1) ="إذ قالوا ما أنزل الله على أحَدٍ". (2) 13539 - حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة:"وما قدروا الله حق قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله:"وما قدروا الله حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله كما بدأكم تعودون فريقا هدى وفريقا حق عليهم المستضعفين فقال منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى طه الآية 55 ثم قال فريقا هدى وفريقا حق عبد بن حميد وابن جرير عن سعيد بن جبير كما بدأكم تعودون قال : كما كتب عليكم تكونون فريقا هدى وفريقا حق
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
عن قتادة قوله : ويوم يناديهم فيقول اين شركائي الذين كنتم تزعمون قال : هؤلاء ، وفي قوله : قال الذين حق القول قال : هم الجن . 17040 حدثنا أبو زرعة ، ثنا صفوان ، ثنا الوليد ، ثنا سعيد ، عن قتادة قوله : الذين حق قوله تعالى : ربنا هؤلاء الذين اغوينا القصص : ( 63 ) قال الذين حق . . . . . 17041 أخبرنا عبيد بن محمد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فأنزل الله:"وما قدروا الله حق قدره". = قال محمد بن كعب: ما علموا كيف الله (1) ="إذ قالوا ما أنزل الله على أحَدٍ". (2) 13539 - حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة:"وما قدروا الله حق قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله:"وما قدروا الله حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وابن عدي والدارقطني وابن مردويه عن فاطمة بنت قيس قالت : قال رسول الله " صلى الله عليه و سلم في المال حق وجوهكم الآية " وأخرج البخاري في تاريخه عن أبي هريرة " أن النبي صلى الله عليه و سلم سئل في المال حق الزكاة ؟ قال : نعم تحمل على النجيبة " وأخرج عبد بن حميد عن الشعبي أنه سئل هل على الرجل في ماله حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
من حميم وتصلية جحيم أن يحبسه " وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : إن هذا لهو حق ما قصصنا عليك في هذه السورة وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة رضي الله عنه في قوله : إن هذا لهو حق فأيقن يوم القيامة حين لا ينفعه اليقين وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد رضي الله عنه إن هذا لهو حق
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
التفسير في حديث طويل) أخرج الطبري بسنده الحسن من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: (وما قدروا الله حق قدره) قال: هم الكفار الذين لم يؤمنوا بقدرة الله عليهم، فمن آمن أن الله على كل شيء قدير، فقد قدر الله حق قدره، ومن لم يؤمن بذلك، فلم يقدر الله حق قدره.