جامع البيان في تأويل آي القرآن
والأيسار جمع يس (بفتحين) وهم المجتمعون على الميسر من أشراف الحي.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
والأيسار جمع يس (بفتحين) وهم المجتمعون على الميسر من أشراف الحي .
تفسير القرآن العظيم
وَقَالَ: {لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ} [يس
تفسير القرآن العظيم
وَهِيَ رَمِيمٌ قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ} [يس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
السَّلَامَ، قَالَ الْقُرَظِيُّ: وَهَذَا فِي كِتَابِ اللَّهِ: {سَلَّامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ} [يس
تفسير الصنعاني
معمر عن ثابت البناني عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة على أحد يقول الله الله < < يس
تفسير ابن أبى حاتم
" " وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ " ، قَالَ: يُوشَعُ بْنُ نُونٍ سَبَقَ إِلَى مُوسَى، وَمُؤْمِنُ آلِ يس
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
يجرى فى فلكه إلى أن تنصرم الدنيا وذلك يوم القيامة وقد تقدم الكلام على الأجل المسمى لجريهما مستوفى فى سورة يس ) ألا هو العزيز الغفار ( ألا حرف تنبيه والمعنى تنبهوا أيها العباد فالله هو الغالب الساتر لذنوب خلقه المذكورة لم تجر به عادة لكونه لم يخلق سبحانه أنثى من ضلع رجل غيرها وقد تقدم تفسير هذه الآية مستوفى فى سورة الإبل اثنين ومن البقر اثنين ( ويعنى بالاثنين فى الأربعة المواضع الذكر والأنثى وقد تقدم تفسير الاية فى سورة
تفسير القرآن العظيم
وَقَدْ تَقَدَّمَ أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ، وَآثَارٌ عِنْدَ قَوْلِهِ تَعَالَى فِي سُورَةِ يس: {الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [يس
تفسير القرآن العظيم
الْقِيَامَةِ وَأَهْوَالِهَا وَمَصِيرِ كُلٍّ مِنَ الْفَرِيقَيْنِ السُّعَدَاءِ وَالْأَشْقِيَاءِ فِي سُورَةِ يس وَامْتازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ- إلى قوله- أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ [يس: 59- 62]