قوله تعالى: (إِنَّ المُتَّقِينَ في جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ. آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ. .) . ختم الآية هنا بقوله " وعيونٍ. آخذينَ " وفي الطور بقوله " ونعيم. فاكهينَ " لأن ما هنا متَّصلٌ بما به يصلُ الِإنسان إلى الجنَّات، وهو قوله " إنهم كانوا قبل ذلك محسنين " الآيات. وما في الطور متَّصلٌ بما يناله ا...
الآية الأولى من سورة الأحزاب : " يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا " فيها: نداء : " يا أيها " إثبات النبوة : " النبي " أمر : " اتق الله " نهي : " ولا تطع " عطف : " والمنافقين " خبر : " عليما حكيما " تأكيد : الج...
دريد بن إبراهيم الموصلي
ضبط الآية ( كانت من الغابرين )
دريد بن إبراهيم الموصلي
ضبط الآية فنجيناه
دريد بن إبراهيم الموصلي
ضبط الآية (فربكم)
دريد بن إبراهيم الموصلي
ضبط الآية ( فانبجست )
دريد بن إبراهيم الموصلي
ضبط الآية ( إلا رحمةً )
دريد بن إبراهيم الموصلي
ضبط الآية ( إن الأبرار )
دريد بن إبراهيم الموصلي
ضبط الآية ( إن هذه تذكرة )
دريد بن إبراهيم الموصلي
ضبط الآية: إن للمتقين