التفسير النبوي
ثم إن أبا عامر الأشعري، وهو صحابي اسمه: عبد الله، وقيل: عبيد بن هانىء، أو ابن وهب، عاش إلى خلافة عبد فيه قراءات النبي -صلى الله عليه وسلم-) لأبي عمر الدوري (ت 246 هـ) ص 91 رقم (41)، قال: حدثنا محمد بن عبد العزيز، ثنا أحمد ابن إبراهيم، عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن مالك بن مغول، ثنا علي بن مدرك، ثنا أبو وفيه تصريح علي بن مدرك بالسماع من أبي عامر الأشعري، لكن شيخ الدوري: محمد ابن عبد العزيز؛ لم أتبينه. وقال الشيخ حكمت بشير في تعليقه على الجزء المذكور: "أظنه: محمد بن عبد العزيز بن عبد الله الصباح، أبو عبد
جامع البيان في القراءات السبع
37 - حدّثنا خلف بن إبراهيم بن محمد المقرئ قال: نا أحمد بن محمد المكي قال: نا عليّ بن عبد العزيز قال: نا القاسم بن سلام قال: نا عبد الله بن صالح عن الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن تذكرة الحفاظ للذهبي 1/ 108. - عروة بن الزبير بن العوام، ثقة، فقيه كبير، روى عن عبد الرحمن بن عبد القارئ التقريب 2/ 19، تهذيب الكمال 2/ 927. - عبد الرحمن بن عبد القاريّ- بتشديد الياء نسبة إلى القارة قبيلة- وعليه فقد ضبط أصله عن البغوي، وهو في روايته عنه في مرتبة الثقة. - علي بن عبد العزيز بن عبد الرحمن، أبو
جامع البيان في القراءات السبع
محمد بن عبد الرحيم، قال: سمعت مفضّل بن غسّان الغلّابي يقول: حدّثني رجل من أهل المدينة عن أبي مسهر، قال المطلب «2». 160 - حدّثنا عبد الرحمن بن عثمان القشيري، قال: حدّثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدّثنا أحمد بن زهير، قال: أخبرني مصعب بن «3» عبد الله [قال] «4»: «ونافع الذي صار أهل المدينة إلى قراءته» «5». ______ المفضل بن غسان بن المفضل، أبو عبد الرحمن، الغلابي، بصري الأصل، سكن بغداد وحدث بها عن عبد الرحمن بن مهدي الله بن مصعب، الزبيري، أبو عبد الله، سكن بغداد، وحدث بها، وكان ثقة.
جامع البيان في القراءات السبع
332 - أخبرنا بذلك عبد الوهّاب بن أحمد بن منير، قال: نا ابن الأعرابي قال: نا عبد الله بن أسامة، قال: سمعت زياد، فهو حمّاد بن شعيب واسم أبي زياد شعيب التميمي الكوفي يكنى أبا شعيب. 334 - حدّثنا بنسبه وكنيته عبد الله بن الحسن يقول فيه: حمّاد ابن زياد والصّواب حمّاد بن أبي زياد اسم أبي زياد: شعيب. 336 - حدّثنا عبد الرحمن بن عمر المعدل، قال: نا محمد بن حامد قال: نا محمد بن الجهم، قال: نا عبد الله بن عمر «4»، قال: وهو خطأ. (5) صدر الإسناد قبل عبد الله بن عمرو تقدم في الفقرة/ 125.
جامع البيان في القراءات السبع
قرأ على عثمان هو المغيرة بن أبي شهاب «2». 472 - حدّثنا عبيد الله بن سلمة بن حزم المكتّب، قال: حدّثنا عبد الله بن عطية، قال: حدّثنا الحسن بن حبيب، قال: حدّثنا هارون بن موسى، قال: حدّثنا عبد الله بن ذكوان، قال : قرأت على أيوب بن تميم قال لي أيوب: قرأت على يحيى بن الحارث وقرأ يحيى بن الحارث على عبد الله بن عامر اليحصبي، وقرأ عبد الله بن عامر على رجل، قال هارون بن موسى: لم يسمّه لنا عبد الله بن ذكوان، وسمّاه لنا ح. __________ (1) هو عبد الله بن ذكوان. (2) أحمد بن سعيد بن عبد الله، أبو الحسن، الدمشقي، نزل بغداد،
جامع البيان في القراءات السبع
قال: حدّثنا أحمد بن يزيد، قال: قلت لهشام بن عمّار: أروي «1» هذه القراءة عنك عن أيوب بن تميم، وسويد بن عبد المغيرة، وأن المغيرة قرأ على عثمان؟ قال: نعم «2». 506 - قال «3»: وحدّث عن العبّاس بن الوليد عن يحيى عبد الحميد بن بكار، عن أيّوب عن يحيى. 507 - قال: وحدّثت أيضا عن أبي مسهر، عبد الأعلى بن مسهر قال: حدّثني وأولئك التابعون هم: أبو عبد الرحمن السّلمي، وزرّ بن حبيش، وأبو الأسود الدؤلي. 509 - فأمّا أبو عبد الرحمن : فحدّثنا عبد العزيز بن محمد بن إسحاق، أن عبد الواحد بن عمر حدّثهم، قال: حدّثنا علي بن أحمد بن حاتم،
جامع البيان في القراءات السبع
أن أبا عبد الرحمن تعلم القرآن من عثمان، وعرض على عليّ بن أبي طالب رضي الله عنهما «2». 527 - حدّثنا محمد الرحمن ابن حميد، عن أبي إسحاق: أن أبا عبد الرحمن كان يقرئ الناس في المسجد الأعظم أربعين سنة «3». 528 قال: نا يحيى بن آدم، قال: نا عبد الرحمن بن حميد، قال: سمعت أبا إسحاق يقول: أقرأ «4» أبو عبد الرحمن القرآن التقريب 1/ 445، تهذيب الكمال 2/ 732. - عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن، الكوفي، ثقة من السابعة. وذكر في السبعة خطأ باسم عبد الرحمن بن قيس.
جامع البيان في القراءات السبع
عن نافع بالقراءة «1». 658/ 54 - وأمّا طريق مصعب الزبيري: فحدّثني فارس بن أحمد، قال حدّثنا عبد الباقي أبي بكر محمد بن [27/ و] الجلندى، قال: قرأت على أبي العبّاس الفضل بن داود المدني، وقال قرأت على أبي عبد وقال: قرأت على قالون، وقال: قرأت على نافع «2». 659/ 55 - وأما طريق أبي مروان العثماني عنه: فأخبرنا عبد الله محمد «5» بن عبد الله، البغدادي، قال حدّثنا أبو بكر أحمد بن عبد المجيد المقرئ، قال قرأت على محمد وإسناده صحيح. (5) كرر ناسخ م: (محمد بن عبد الله) خطأ.
جامع البيان في القراءات السبع
القواس، عن أبي الإخريط، عن إسماعيل بن عبد الله، عن ابن كثير. لفظ الإسناد لعبد الواحد بن عمر. طرق رواية البزي 710/ 109 - وما كان من رواية البزي عن أصحابه عن ابن كثير من طريق أبي ربيعة: فحدثنا عبد العزيز «1» أبو القاسم الفارسي، أن عبد الواحد بن عمر حدّثهم، قال حدّثنا محمد بن موسى العباس، قال حدّثنا أبي القاسم عبد العزيز بن محمد المقرئ، وقال لي: قرأت ببغداد على أبي بكر محمد بن الحسن النقاش المقرئ، بن محمد) وهو خطأ بلا شك، لأن عبد الله بن الحسين لا رواية له عن أبي ربيعة، حيث ولد بعد وفاته.