الروايات التفسيرية في فتح الباري
سورة {هَلْ أَتَى عَلَى الْأِنْسَانِ} قوله تعالى: {إِنَّا خَلَقْنَا الْأِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ ذكره السيوطي في الدر المنثور 8/358 ونسبه إلى عبد بن حميد وابن المنذر عن الحسن في تفسير الآية. 3 فتح الباري
الروايات التفسيرية في فتح الباري
سورة {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} قوله تعالى: {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} الآية: 1 [3405] وصل عبد بن حميد من أخرى؛ فقد أخرج 2/524 من طريق آدم بن أبي إياس، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس في تفسير
تفسير القرآن العظيم
رَبَاحٍ، عَنْ كَعْبٍ (2) قَالَ: خَاتِمَةُ "التَّوْرَاةِ" خَاتِمَةُ "هُودٍ" [وَاللَّهُ أَعْلَمُ] (3) تم تفسير سورة هود. __________ (1) في ت: "يعملون". (2) في أ: "كعب الأحبار". (3) زيادة من أ.
تفسير القرآن العظيم
آخر [تفسير] (6) سورة الكهف ولله الحمد __________ (1) زيادة من أ. (2) في أ: "آية تنسخها". (3) في ت، ف:
تفسير القرآن العظيم
الْفَجْرِ (6) وَفِي لَفْظٍ لِمُسْلِمٍ: "رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا" (7) آخر تفسير سورة الطور [والله أعلم] (8) __________ (1) في م، أ: "ورد". (2) زيادة من م، أ. (3) رواه أبو داود في السنن
تفسير ابن أبي حاتم
آخر تفسير سورة الأعراف
تفسير ابن أبي حاتم
الشيء: القدرة عليه فالله جل وعز قادر مقتدر قدير على كل ممكن يقبل الوجود والعدم. 60: 218: تخلدون: 1: سورة الشعراء آية: 129. : 221: فراشا: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 57) . 61: 224: ذلك: 1: شرح السنة (1/ 175) وبداية
تفسير ابن أبي حاتم
: 4884: سعيرا: 2: تفسير ابن كثير: (2/ 195) . 880: 4885: النار: 1: روى مسلم في صحيحه عَنْ أَبِي سَعِيدٍ و «حميل السيل» ما يحمل من الغثاء والطين. : 4885: يشاء: 2: سورة النساء آية: 48. : 4885: لهم: 3: في الصحيحين
تفسير ابن أبي حاتم
) . 1094: 6129: جميعا: 1: الأصل «جامع» بالتنوين فحذف استخفافا فإنه بمعنى يجمع. 1095: 6135: ذلك: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 567) . : 6138: الغرور: 2: سورة الحديد آية: 14. 1096: 6142: رياء: 1: قال الحافظ أبو يعلى
تفسير ابن أبي حاتم
أرقام التخريج: بالصفحة: التحقيقات:::: وابن كثير (3/ 399، 248) والمسير (5/ 396) . 1464: 8373: أخرى: 1: سورة 3: المنثور: (2/ 438) . : 8375: الله: 4: رواه الحاكم (2/ 319) وابن خزيمة (2701) . : 8377: مسجد: 5: تفسير