البحث

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

ومصداقا لقوله تعالى : إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ (من الآية 98 سورة الأنبياء) وكذلك قوله الحق عن النار : وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ (من الآية 24 سورة البقرة) وبذلك أ هـ {تفسير الشعراوى صـ 693 ـ 695}

جامع لطائف التفسير

وسيأتي في سورة "النور" ميراث ابن الملاعَنة وولد الزنا والمكاتَب بحول الله تعالى. وقد تقدّم ميراث المرتدّ في سورة "البقرة" والحمد لله. أ هـ {تفسير القرطبى حـ 5 صـ 79 ـ 80}.

موقف الشوكاني في تفسيره من المناسبات

مُّبِينٌ {25} أَن لاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ اللهَ إِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ {26} [سورة النار ونحو ذلك: وقد قيل وبضدها تتبين الأشياء *** ضدان لما استجمعا حسنا *** والضد يظهر حسنه الضد وفي تفسير الرابط بين كثير من الآيات: وفيما يلي نذكر نماذج من تفسيره تدل على ذلك: *ففي تفسيره لقوله تعالى من سورة البقرة (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ

تفسير ابن أبي حاتم

سورة آل عمران بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر وأعن برحمتك. تفسير السورة التي يذكر فيها آل عمران: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ الم سورة البقرة آية 163. (2) . الترمذي كتاب الدعوات رقم 3478 قال حديث حسن صحيح 5/ 483.

فضائل القرآن لابن كثير

وقول عائشة: لا يضرُّك بأيِّ سورة بدأت، يدلُّ على أنه لو قدَّم بعض السور أو أخَّرَ، كما "دل"1 عليه حديث حذيفة "وابن مسعود"2 وهو في "الصحيح"3 أنه -عليه السلام قرأ فى قيام الليل: البقرة ثم النساء ثم آل عمران وقد حكى4 القرطبى عن أبي بكر بن الأنباري فى "كتاب الرد" أنه قال: فمن أخَّرَ سورة مقدمة، أو قدَّم أخرى والحمد لله. 4 انظره في "تفسير القرطبي" "1/ 60-61" ولم ينقله المصنف -رحمه الله- بنصِّه، بل تصرَّفَ فيه

الإعجاز البياني للقرآن ومسائل ابن الأزرق

على نحو ما فعل "الشيخ محمد عبده" في تفسير آيتى البقرة: {وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا وما هو بنظم واحد ولا بأسلوب واحد، وإنما هو مائة وأكثر: القرآن مائة وأربع عشرة سورة متفاوتة في الطول والقصر وكل سورة منها تقرأ بالترتيل المشبه للتلحين المعين على الفهم المفيد للتأثير. على

معاني القرآن للفراء

على ما يقولُ النحويّون من الصَّرْف فإن قلت: وما الصّرف؟ __________ (1) ساقط من أ. [.....] (2) راجع تفسير هذا البيان فعبارته أوضح. (3) من ثلاثة أبيات فى نوادر أبى زيد 152، نسبها إلى رجل جاهلىّ. (4) آية 188 سورة البقرة. (5) آية 27 سورة الأنفال.

دراسات في علوم القرآن

{وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ __________ 1 انظر تفسير محمد أديب صالح ج1 ص671، 672. 2 أصول الفقه الإسلامي: وهبة الزحيلي ج1 ص368. 3 سورة التوبة: الآية 36. 4 سورة البقرة: الآية 222.

السؤال في القرآن الكريم وأثره في التربية والتعليم

قال الحافظ ابن كثير في تفسير آية السؤال عن الخمر والميسر: "أما إثمهما فهو في الدين، وأما المنافع فدنيوية يقمشه4 بعضهم من الميسر فينفقه __________ 1 الأزلام: هي السهام التي كان أهل الجاهلية يستقسمون بها. 2 سورة البقرة: آية: 219. 3 سورة المائدة: آية: 90،91. 4 يقمشه: يجمعه.

اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر

ومرة أخرى يقول في تفسير آخر: "ويحتوي جوف الأرض على الحديد، __________ 1 الكون والإعجاز العلمي للقرآن: د/ منصور حسب النبي ص98، 99. 2 سورة البقرة: من الآية 189. 3 سورة الحج: من الآية 47.