الطبري
{قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ...} قال أبو العالية: (حفظ الفرج في كل القرآن بمعنى الامتناع من الحرام، وأما هاهنا فإنه بمعنى الستر). تفسير الطبري، والسمعاني
عبد العزيز الشثري
﴿ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ ﴾ إذا أرهقتك الحياة فر بقلبك إلى رحاب القرآن ففيه الثبات والقوة والانشراح ! قال السعدي في تفسيرها : لأنه كلما نزل عليه شيء من القرآن ازداد طمأنينة وثباتا وخصوصا عند ورود أسباب القلق .."
محمد الأمين الشنقيطي
{ كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ} الأنعام هذا الكتاب مبارك أي كثير البركات والخيرات فمن تعلمه وعمل به غمرته الخيرات في الدنيا والأخرة وكان بعض علماء التفسير يقول: اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات والخيرات في الدنيا تصديقا لهذه الآية.
محمد الأمين الشنقيطي
{ كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ } الأنعام هذا الكتاب مبارك ، أي : كثير البركات والخيرات ، فمن تعلمه وعمل به غمرته الخيرات في الدنيا والآخرة . وكان بعض علماء التفسير يقول : اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات والخيرات في الدنيا تصديقاً لهذه الآية .
محمد الأمين الشنقيطي
آية وتفسير ﴿أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُّسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا﴾ . استنبط بعض العلماء من هذه الآية: أن حساب أهل الجنة يسير، وأنه ينتهي في نصف نهار؛ ووجه ذلك أن قوله {مَقِيلًا} أي: مكان قيلولة، وهي الاستراحة في نصف النهار. .
{ وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي ۚ إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاءُ ۚ } إنما لم يقل " أخرجني من الجب " لوجهين : أحدهما : أن في ذكر الجب " خزيا " لإخوته وتعريفهم بما فعلوه؛ فترك ذكره...
محمد فاضل صالح السامرائي
برنامج لمسات بيانية آية(7): *ما دلالة آيات متشابهات في القرآن الكريم؟ (د.فاضل السامرائي) المحكمات يعني واضحة المعنى ظاهرة الدلالة وهي أصلها التي يُرجع إليه ويُرد إليها غيرها. المشتبهات أما تكون محتملة لمعاني كثيرة متشابهة أو ما استأثر الله بعلمه كما يقول قسم أو الخفي الذي لا يُدرك معناه عقلاً ولا نق...
قوله {لا أقسم بيوم القيامة} ثم أعاد فقال {ولا أقسم بالنفس اللوامة} فيه ثلاثة أقوال أحدها أنه سبحانه أقسم بهما والثاني لم يقسم بهما والثالث أقسم بيوم القيامة ولم يقسم بالنفس اللوامة وقد سبق بيانه في التفسير
عبد العزيز الشثري
طيب الأثر سبب في بقاء الذكر الجميل بعد الرحيل وأعظم ما يعين على تحصيله الدعاء. قال ابن كثير في تفسير دعاء الخليل عليه السلام : ﴿ واجعل لي لسان صدق في الآخرين﴾ أي:واجعل لي ذكراً جميلاً من بعدي أُذكر به.
مجالس التدبر
قال تعالى: {فَمَا أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مِن شَيْءٍ لَّمَّا جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ} قال السعدي رحمه الله: وهكذا كل من التجأ إلى غير الله؛ لم ينفعه ذلك عند نزول الشدائد. التفسير [389