الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج7- ص279 )# فركب عبد المطلب ومعه نفر من بني عبد مناف وركب من كل ركب من قريش نفر - والأرض إذ ذاك مفاوز - فخرجوا حتى إذا كانوا ببعض المفاوز بين الحجاز والشام فنى ماء عبد المطلب وأصحابه فظمئوا حتى أيقنوا بالهلكة معهم من قبائل قريش فأبوا عليهم وقالوا : إنا في مفازة نخشى فيها على أنفسنا مثل ما أصابكم # فلما رأى عبد أن يرزقنا ماء ببعض البلاد ارحلوا فارتحلوا حتى فرغوا ومن معهم من قريش ينظرون إليهم وما هم فاعلون فقام عبد المطلب إلى راحلته فركبها فلما انبعثت انفجرت من تحت خفها عين من ماء عذب فكبر عبد المطلب وكبر أصحابه ثم
تفسير القرآن العظيم
والصفحة هذا ورب البيت اسرائينا: -: (7) 33 مذمما أبينا: أم جميل بنت حرب: (8) 487 إذا أرادوا فتنة أبينا: عبد الله بن رواحة: (5) 382، (6) 525 يقول رب السوق لما جينا: -: (7) 33 اللهم لو أنت ما اهتدينا: عبد الله بن رواحة: (5) 382 لا همّ لولا أنت ما أهدينا: عبد الله بن رواحة: (6) 525 وأمره عصينا: أم جميل بنت حرب: (8) 487 وثبت الأقدام إن لاقينا: عبد الله بن رواحة: (5) 382، (6) 525 ولا تصدقنا ولا صلينا: عبد الله بن : عبد الله بن رواحة: (5) 382، (6) 525 ودينه قلينا: أم جميل بنت حرب: (8) 487 النون المضمومة ونغضت من
تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله تعالى { قد نرى تقلب وجهك في السماء } قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقلب وجهه إلى السماء يحب أن يصرفه الله تعالى إلى الكعبة حتى صرفه الله تعالى إليها عبد الرزاق قال نا هشيم عن يعلى بن عطاء عن يحيى بن قمطة قال رأيت عبد الله بن عمرو جالسا في المسجد الحرام بإزاء الميزاب فتلا هذه الآية { فلنولينك قبلة ترضاها } فقال هذه القبلة هذه القبلة عبد الرزاق قال نا > > عبد الرزاق قال نا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ____________________
تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله تعالى { لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس } قال هو التخبيل الذي يتخبطه الشيطان من الجنون عبد الرزاق قال نا معمر قال سمعت عطاء الخراساني يقول إن عبد الله بن سلام قال يؤذن يوم القيامة للبر والفاجر في القيام إلا أكلة الربا لا يقومون إلا كما > > عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله تعالى { ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا } قال لا تأب أن تشهد إذا دعيت إلى الشهادة عبد الرزاق قال معمر وكان الحسن يقول مثل ذلك ويقول جمعت الأمرين لا تأب إن
تفسير الصنعاني
ساعدة وسعد بن خيمثة من بني عمرو بن عوف وسعد بن ربيع وأسعد ابن زرارة من بني النجار وأسيد بن حضير من بني عبد الأشهل وعبادة بت الصامت وعبد الله بن رواحة وأبو الهيثم بن التيهان وعبد الله بن عمرو أبو جابر بن عبد > > عبد الرزاق قال نا إسرائيل عن سماك بن جرير عن سعيد بن جبير ابن عباس في قوله تعالى { كنتم خير أمة أخرجت للناس } قال هم الذين هاجروا مع محمد صلى الله عليه وسلم إلى المدينة عبد الرزاق قال أنا معمر > > عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى { إلا بحبل من الله وحبل من الناس } قال بعهد من
تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { كشجرة طيبة } قال يذكرون أنها النخلة { تؤتي أكلها حين بإذن ربها } قال تؤكل ثمارها في الشتاء والصيف قال معمر وقال الحسن ما بين الستة الأشهر والسبعة عبد > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { اجتثت من فوق الأرض } قال استؤصلت من فوق الأرض ما الحياة الدنيا } قال لا إله إلا الله { وفي الآخرة } المسألة في القبر عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في > > عبد الرزاق عن معمر عن وهب بن عبد الله عن أبي الطفيل أن ابن الكواء سأل عليا قال من الذين { بدلوا
تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى { من قبل أن يقضى إليك وحيه } قال تبيانه < < > > عبد الرزاق قال أنا الثوري عن بيان عن الشعبي في قوله تعالى { وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا } قال لغفار لمن تاب من الذنوب وآمن من الشرك وعمل صالحا صام وصلى ثم اهتدى علم أن لهذا ثوابا عبد الرزاق > > عبد الرزاق قال أنا معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله تعالى { فنسي } قال ترك أمر ربه < < > > عبد الرزاق قال أنا الثوري عن خصيف عن عكرمة في قوله { لا تظمأ فيها } قال لا تعطش { ولا تضحى }
تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى { فإذا هو زاهق } قال هالك < < الأنبياء : ( 19 > > عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى { يستحسرون } قال لا يعيون < < الأنبياء : ( 26 > > عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى { اتخذ الرحمن ولدا } قالت اليهود وطوائف من الناس سماوات بعضهن فوق بعض وسبع أرضين بعضهن تحت بعض عبد الرزاق قال أنا معمر عن الكلبي قوله تعالى { رتقا > > عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى { في فلك يسبحون } ____________________
تفسير الصنعاني
عبد الرزاق قال أخبرنا عمن سمع الحسن يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد بها من الله إلا بعدا ولم يزدد بها عند الله إلا مقتا عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل صلى الله رسول الله عليه وسلم من صلى صلاة لم تنهه عن الفحشاء والمنكر لم يزدد بها من الله إلا بعدا عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي خالد قال قال ابن مسعود لا تنفع الصلاة إلا لمن أطاعها عبد الرزاق عن الثوري عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن ربيعة عن ابن عباس قال سألني عن هذه الآية { ولذكر الله أكبر
التفسير من سنن سعيد بن منصور
21 - حدثنا سعيد قال : نا عبد الرحمن بن زياد ، عن شعبة ، عن علقمة بن مرثد ، قال : سمعت سعد بن عبيدة يحدث ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن عثمان بن عفان ، عن النبي A قال : « إن خيركم من تعلم القرآن وعلمه » وقال أبو عبد الرحمن : ذلك أقعدني مقعدي هذا