الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يحشرها مع الدجال وأخرج أحمد عن أبي اليسر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : " منكم من يصلي الصلاة جابر بن سمرة قال : " قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لينتهين قوم يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة لتخطفن أبصارهم " وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن مسعود قال : لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة ابن أبي شيبة عن حذيفة قال : أما يخشى أحدكم اذا رفع بصره إلى السماء أن لا يرجع إليه بصره يعني وهو في الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال آخرون: بل معنى ذلك: وأقم الصلاة حين تذكرها. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا أبو عاصم قال أبو جعفر: وأولى التأويلين في ذلك بالصواب تأويل من قال: معناه: أقم الصلاة لتذكرني فيها، لأن ذلك أظهر معنييه، ولو كان معناه: حين تذكرها، لكان التنزيل: أقم الصلاة لذكركها. القراءة التي ذكرناها عن الزهري قراءة مستفيضة في قراءة الأمصار، كان صحيحا تأويل من تأوّله بمعنى: أقم الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقال آخرون: بل عنى بها الصلاة. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن عليّ ، عن ابن عباس قوله:( إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ) يقول: في الصلاة منتهى الحسين، قال: ثنا خالد، قال: قال العلاء بن المسيب، عن سمرة بن عطية، قال: قيل لابن مسعود: إن فلانا كثير الصلاة حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية، عن يونس، عن الحسن، قال: الصلاة إذا لم تنه عن الفحشاء والمنكر، قال: من
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ) قمت إليه، فقلت: السلام عليك قد عرفناه، فكيف الصلاة أنبأني من سمع ابن عباس يقول: هكذا أنزل، فقلنا: أو قالوا: يا رسول الله قد علمنا السلام عليك، فكيف الصلاة الآية، قالوا: يا رسول الله هذا السلام قد عرفناه، فكيف الصلاة عليك؟ فقال: قولوا "اللهم صلِّ على محمد عبدك آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ) قالوا: يا رسول الله هذا السلام قد عرفناه، فكيف الصلاة
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
القران فاستمعوا له وانصتوا قال : نزلت في رفع الاصوات وهم خلف رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) في الصلاة ابن وهب ، ثنا أبو صخر عن محمد بن كعب القرظى : قال كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إذا قرا في الصلاة 8728 حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا أبو خالد عن الهجري عن أبى عياض عن أبي هريرة قال : كانوا يتكلمون في الصلاة فنزلت : واذا قرئ القران فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون فهذا في الصلاة . 8729 حدثنا أبى ، ثنا محمد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثنا وكيع، عن أبيه، عن منصور، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة قال: الصلاة . (1) 13279 - حدثنا المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن جابر، عن عامر قال: هي الصلاة . 13280- حدثنا المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا وكيع، عن أبيه، عن إسرائيل، عن عامر قال: هي الصلاة إنما هو في الصلاة. (2) __________ (1) الأثر: 13278 -"عبد الرحمن بن أبي عمرة بن محصن بن ثعلبة الأنصاري
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حتى أنزل الله:(أقم الصلاة طرفي النهار وزلفًا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات). 18688- حدثني المثني قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن قيس بن سعد، عن عطاء، في قول الله:(أقم الصلاة الله عليه وسلم جميعًا، فقال له: كذلك، ثم سكت النبي صلى الله عليه وسلم فلم يجبهم، فأنزل الله:(أقم الصلاة فبينما هم على ذلك، نزل في ذلك:(أقم الصلاة طرفي النهار وزلفًا من الليل)= قيل لعطاء: المكتوبة هي؟ قال:
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقد قيل: السجود في هذا الموضع: الصلاة المكتوبة. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن منصور، عن إبراهيم التيمي( وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ ) قال: إلى الصلاة أبي سنان، عن سعيد بن جبير( وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ ) قال: يَسْمَعُ المنادي إلى الصلاة مهران، عن سفيان، عن أبيه، عن إبراهيم التيميّ:( وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ ) قال: الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قوله أن طهرا بيتي قال : من عبادة الأوثان والشرك وقول الزور وفي قوله والركع السجود قال : هم من أهل الصلاة فقال : هم العاكفون وأخرج ابن أبي شيبة عن ابي بكر بن أبي موسى قال : سئل ابن عباس عن الطواف أفضل أم الصلاة فالصلاة وأما أهل الأمصار فالطواف وأخرج ابن أبي شيبة عن سعيد بن جبير قال : الطواف للغرباء أحب إلي من الصلاة وأخرج ابن أبي شيبة عن مجاهد قال : الصلاة لأهل مكة أفضل والطواف لأهل العراق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وفي الرقاب أخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير وفي الرقاب يعني فكاك الرقاب أما قوله تعالى : وأقام الصلاة وآتى الزكاة أخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير في قوله وأقام الصلاة يعني وأتم الصلاة المكتوبة وآتى الزكاة إلى آخرة الآية " وأخرج عبد بن حميد عن ربيعة بن كلثوم قال : حدثني أبي قال لي مسلم بن يسار : إن الصلاة