المنتخب في تفسير القرآن الكريم

وآمنت بسبب إيمانها وصدق توبتها، فإنا نعذب طائفة أخرى منكم بسبب إصرارها على الكفر والنفاق، وإجرامها فى حق

مدارك التنزيل وحقائق التأويل

أي إفضال {عَلَى الناس} بترك المعاجلة بالعذاب {ولكن أَكْثَرَهُمْ لاَ يَشْكُرُونَ} أي أكثرهم لا يعرفون حق

مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور

وفي الحلية عن جابر: العين حق، تدخل الجمل القدر، والرجل القبر وعن أسماء بنت عميس رضي الله عنها قالت: يا

تفسير ابن فورك

: في كتابه الذي أخبرنا به وقال الحسن: لقد وفاكم آجالكم إلى يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون أن البعث حق

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

اجْتَمعُوا لَهُ وَإِن يسلبهم الذُّبَاب شَيْئا لَا يستنقذوه مِنْهُ ضعف الطَّالِب وَالْمَطْلُوب ماقدروا الله حق

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

[الكافرون : 1] وفي هذ السورة طعنوا في حق محمد صلى الله عليه وسلم فقال الله تعالى اسكت أنت فإنيّ أشتمهم

الترجمة الفارسية - دار الإسلام

الله قومی را هدایت می‌کند که بعد از ایمانشان و [پس از آنکه] گواهی دادند به اینکه پیامبر [اسلام] بر حق

الترجمة الفارسية - دار الإسلام

می‌خواستیم، آنان را به [كیفر] گناهانشان نابود می‌کردیم و بر دل‏هایشان مُهر مى‌نهادیم تا دیگر [ندای حق

الترجمة الفارسية - دار الإسلام

بگو: «اى مردم، از جانب پروردگارتان حق برای شما آمده است؛ پس هر کس هدایت یابد، به سود خویش هدایت مى‌یابد

الترجمة الفارسية - حسين تاجي

بی‌تردید حق از طرف پروردگارتان برای شما آمد، پس هر کس هدایت شد، برای خود هدایت شده، و هر کس گمراه شد،