تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن أبيه عن مغيرة عن إبراهيم في قوله تعالى يوم يكشف عن ساق قال عن أمر عظيم وقال ابن مسعود يكشف عن ساق قال قال ابن عباس يكشف عن ساق فيسجد كل مؤمن ويقسو ظهر الكافر فيكون عظما واحدا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال أوسطهم قال هو أعدلهم وخيرهم عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى يوم يكشف عن ساق قال يكشف عن شدة الأمر عبد الرزاق عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن أبي صادق عن ابن مسعود في قوله تعالى يوم يكشف عن ساق قال يعني ساقه تبارك وتعالى عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى تعرضون لا تخفى منكم خافية قال تعرضون ثلاث عرضات فأما عرضتان ففيهما الخصومات والمعاذير وأما الثالثة فتطاير الصحف في الأيدي عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال سئل أهليهم يوم القيامة قال أما في ثلاثة مواطن فلا عند الميزان وعند الصراط وعند الصحف إذا تطايرت في الأيدي عبد الرزاق عن معمر عن الكلبي في قوله تعالى ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية قال ثمانية صفوف عبد الرزاق قال أنا أبو الهذيل عمران عن عبد الله بن وهب بن منبه عن أبيه في قوله تعالى ويحمل عرش ربك قال أربعة ملائكة
مختصر التبيين لهجاء التنزيل
للمقرئ عبد الرحمن بن إدريس الشريف الإدريسي الحسني التلمساني المنجرة، مخطوط ضمن مجموع رقم 1532 د الخزانة نظم ميمون بن مساعد المصمودي مولى أبي عبد الله الفخار مخطوط رقم 259 (خ) ضمن مجموعة سيدنا عثمان عندي منه لأبي بكر عبد الغني الشهير باللبيب مخطوط بالمكتبة الوطنية رقم 1484 هـ عندي منه صورة. - شرح العقيلة لملا مخطوط في مدرسة بشير آغا بالمدينة النبوية، وعندي منه صورة من مكتبة الشيخ عبد الفتاح المرصفي رحمه الله. للشيخ المقرئ أبي عبد الله بن عياش الكردي ت 628 هـ مخطوط في مكتبة الشيخ عبد العزيز القاري وعندي منه صورة
طبقات القراء السبعة وذكر مناقبهم وقراءاتهم
خ خالد بن عبد الله الواسطي: 96. خالد بن يزيد: 75، 76. الخباز- أحمد بن مسرور، أبو نصر. خلاد بن خالد الصيرفي، أبو عبد الله: 64، 93، 142، 143، 166، 167، 175، 200، 201. ابن خيرون- محمد بن عبد الملك، أبو منصور. د الداجوني- محمد بن أحمد بن عمر. ابن الدش- علي بن عبد الرحمن بن الدش، أبو الحسن. دلبة- أحمد بن عبد الله بن أحمد، أبو العباس. ذ ابن ذكوان- عبد الله بن أحمد بن بشير. ابن ذؤابة- علي بن سعيد القزاز، أبو الحسن.
الجامع لعلوم الإمام أحمد
وقال: وأخبرني محمد بن الحسن، أن الفضل حدثهم قال: سمعت أبا عبد اللَّه سئل عن الألحان، فكرهه وقال: يحسَّنه بالمعروف" للخلال (200 - 202) وقال الخلال: أخبرني منصور بن الوليد قال: حدثنا علي بن سعيد قال: سألت أبا عبد وقال: أخبرني الحسين بن الحسن قال: حدثنا إبراهيم بن الحارث قال: سئل أبو عبد اللَّه عن القراءة بالألحان ؟ وأنا محمد بن علي قال حدثنا أبو بكر الأثرم قال: سألت أبا عبد اللَّه عن القراءة بالألحان؟ فقال: كل شيءٍ وقال: وأنا أبو بكر المروذي، قال: سئل أبو عبد اللَّه عن القراءة بالألحان فقال: بدعة، لا يُسمع.
الجامع لعلوم الإمام أحمد
"العلل" رواية عبد اللَّه (1320). قال ابن أبي الدنيا: حدثنا إسحاق قال: حدثنا وكيع، عن مسعر، عن عبد الملك بن ميسرة، عن ابن سابط، عن عمرو بن ميمون، عن عبد اللَّه {وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ} قال: حجارة من كبريت، خلقها اللَّه عنده "صفة النار" 145 (232) قال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي: حدثنا إبراهيم بن خالد قال: حدثنا رباح قال: حُدثت "الزهد" صـ 62، "العلل" رواية عبد اللَّه (430، 3793) قال المروذي: وقرئ على أبي عبد اللَّه: {لَّا شِيَةَ
الجامع لعلوم الإمام أحمد
"بدائع الفوائد" 3/ 100 3242 - ما جاء في سورة القلم قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يونس، عن شيبان "العلل" رواية عبد اللَّه (5854) قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: مررت بها فيما بين صنعاء وقرية عبد الرزاق "العلل" رواية عبد اللَّه (5855) نقل عنه المروذي في قوله تعالى: {إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ} [القلم: 17] قال: هذِه مدينة ضروان (¬1) قد مررت بها، وهي قريبة من عبد الرزاق، رأيتها
قواعد الترجيح المتعلقة بالنص عند ابن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير
8 - أحكام القرآن / أبو بكر أحمد بن علي الرازي الجصاص، ضبط نصه وخرج آياته: عبد السلام محمد علي شاهين , بيروت: دار الكتب العلمية، ط 1، 1415 هـ - 1994 م. 9 - أحكام القرآن / أبو بكر محمد بن عبد الله المعروف بابن العربي؛ تحقيق: عبد الرزاق المهدي، بيروت: دار الكتاب العربي، ط 1، 1421 هـ , 2000 م. 10 - إرشاد العقل الله بن عبد البر؛ تحقيق: علي محمد البيجاوي، بيروت: دار الجيل، 1412 ط 1، هـ -1992 م. 14 - الإشارة إلى الإيجاز في بعض أنواع المجاز / العز بن عبد السلام؛ تحقيق: رمزي دمشقية، بيروت: دار البشائر الإسلامية،
قواعد الترجيح المتعلقة بالنص عند ابن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير
المسمى لباب التأويل في معاني التنزيل / علاء الدين علي بن محمد البغدادي الشهير بالخازن؛ ضبطه وصححه: عبد - تفسير القرآن العظيم / إسماعيل بن كثير الدمشقي؛ تحقيق: مصطفى السيد ومحمد رشاد ومحمد العجماوي وعلي عبد الثريا للنشر التوزيع، ط 1، 1425 هـ , 2004 م. 62 - تفسير القشيري المسمى لطائف الإشارات / أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك القشيري النيسابوري؛ تعليق: عبد اللطيف حسن عبد الرحمن، بيروت: دار الكتب
المقدمات الأساسية في علوم القرآن
وعن عبد الله بن شقيق العقيليّ، قال: «كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يكرهون بيع المصاحف، وتعليم رويت الرّخصة فيه عن عبد الله بن مسعود (¬3). وصحّ عن عبد الله بن عبّاس: أنّه سئل عن بيع المصاحف؟ فقال: إنّما يأخذون أجور أيديهم (¬4). أخرجه عبد الرّزّاق (رقم: 14534) وسعيد بن منصور (رقم: 104). (¬2) أخرجه عبد الرّزّاق (رقم: 14519، 14520 البيهقيّ في «الكبرى» (6/ 17) وضعّفه، وهو كذلك. (¬4) أخرجه ابن أبي داود (ص: 175) بإسناد صحيح. (¬5) أخرجه عبد