رواية حفص من طريق المعدل
الحسين المعدل، وهو عن الشيوخ: أبي العباس أحمد بن علي بن هاشم المصري وأبي عبد الله الحسين بن أحمد الصفار وأبي نصر عبد الملك بن علي بن شابور البغدادي، ثلاثتهم عن: أبي الحسن علي بن أحمد بن عمر الحمامي، وهو عن الشيخين: أبي بكر أحمد بن عبد الرحمن العجلي المعروف بالولي وأبي الحسن علي بن محمد بن جعفر القلانسي المعروف الفيل وزرعان على: عمرو بن الصباح، وهو على: حفص بن سليمان، وهو على: عاصم بن أبي النجود، وهو على: أبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي الضرير، وهو على: عبد الله بن مسعود وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وأبي
اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير من أول سورة المائدة، إلى آخر سورة الإسراء (جمعا ودراسة)
الاتقان في علوم القرآن، لجلال الدين عبد الرحمن السيوطي: ط4؛ بيروت: دار المعرفة، 1398هـ. 5. عبد الرءوف محمّد عبد القويّ: ط1؛ الرياض: أضواء السلف، 1418هـ. 6. الإجابة لإيراد ما استدركته عائشة على الصحابة، لأبي عبد الله محمّد بن عبد الله الزركشيّ: ط3؛ بيروت: المكتب محمّد بن عبد العزيز الخضيري: ط1؛ الرياض: دار الوطن: 1420هـ.
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
وأما هذا الجزء الذي خرجت منه فضائل القرآن فخرجه عن زكريا بن يحيى قال: نا شبابة بن سوار قال: نا مخلد بن عبد وحدثني به أيضاً الفقيه القاضي أبو عبد الله محمد بن سعيد، والقاضي الأجل أبو محمد بن عبد الرحيم، وأبو خالد يزيد بن محمد، وأبو محمد بن عبيد الله، والقاضي المقري أبو عبد الله محمد بن جعفر وغيرهم قالوا: نا القاضي أبو الحسن شريح بن محمد الرعيني قال: نا أبو محمد عبد الله بن القاسم إسماعيل بن محمد بن خزرج اللخمي عن الجريري. 14- وأما كتب أبي محمد مكي بن أبي طالب في التفسير والقراءات [ك]: فحدثني بجميعها القاضي أبو عبد
التيسير في القراءات السبع
رواية ابن ذكوان فحدثنا بها محمد بن احمد قال حدثنا احمد بن موسى قال حدثنا احمد بن يوسف التغلبي قال حدثنا عبد التميمي قال حدثنا يحيى بن الحرث الذماري قال قرأت على ابن عامر قال ابو عمرو وقرأت بها القرآن كله على عبد جعفر الفارسي المقرى ء وقال لي قرأت بها على ابو بكر محمد بن الحسن النقاش وقال قرأت بها بدمشق على ابي عبد الله هرون بن موسى بن شريك الاخفش ورواها الاخفش عن عبد الله بن ذكوان واما رواية هشام فحدثنا بها محمد الله بن عامر قال ابو عمرو وقرأت بها القرآن كله على ابي الفتح شيخنا وقال لي قرأت بها على عبد الله بن
رواية حفص من طريق الفيل والمعدل
الحسين المعدل، وهو عن الشيوخ: أبي العباس أحمد بن علي بن هاشم المصري وأبي عبد الله الحسين بن أحمد الصفار وأبي نصر عبد الملك بن علي بن شابور البغدادي، ثلاثتهم عن: أبي الحسن علي بن أحمد بن عمر الحمامي، وهو عن الشيخين: أبي بكر أحمد بن عبد الرحمن العجلي المعروف بالولي وأبي الحسن علي بن محمد بن جعفر القلانسي المعروف الفيل وزرعان على: عمرو بن الصباح، وهو على: حفص بن سليمان، وهو على: عاصم بن أبي النجود، وهو على: أبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي الضرير، وهو على: عبد الله بن مسعود وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وأبي
تحرير النشر
ت: د/عبد الفتاح بحيري. 10. التلخيص في القراءات الثمان للإمام الأستاذ أبي معشر عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد بن علي بن محمد الطبري الكافي في القراءات السبع للإمام أبي عبد الله محمد بن شريح بن أحمد بن محمد بن شريح الرعيني الأشبيلي توفي ودار الكتب العلمية ت: أحمد عبد السميع. 14. الهادي تأليف الإمام الفقيه ابي عبد الله محمد بن سفيان
مباحث في علم القراءات مع بيان أصول رواية حفص
ابن كثير المكي توفي سنة 120 هـ/ البزي: أحمد بن محمد بن أبي بزة المكي قنبل: محمد بن عبد الرحمن المكي./ أبو عمرو البصري توفي سنة 154 هـ/ الدوري: أبو عمر بن عبد العزيز البغدادي. السوسي: أبو شعيب صالح بن زياد./ أبو الزعراء عبد الرحمن بن عبدوس. أبو عمران موسى بن جرير. ابن ذكوان: عبد الله بن أحمد بن ذكوان القرشي./ أبو الحسن أحمد بن يزيد الحلواني. أبو عبد الله هارون بن موسى الأخفش. عاصم الكوفي توفي سنة 127 هـ/ شعبة: شعبة بن عياش الكوفي.
جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته
بيان حال الرواة: 1 - يعقوب بن سفيان: (،؛) ثقة، تقدم في مرويات الفصل الثاني. 2 - محمد بن عبد الله: (، ؛) هو محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري، أبو عبد الله البصري. (،؛) روى عن : عمران بن حرير، والأشعث بن عبد الملك. (،؛) روى عنه: يعقوب بن سفيان، وإسحاق بن إبراهيم بن زيد. (،؛) وثقه : (،؛) أبو عبيدة السدوسي البصري. (،؛) روى عن: أبي مجلز، وعكرمة مولى ابن عباس. (،؛) روى عنه: محمد بن عبد
جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته
إيران. 44 - تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي: لأبي الفضل جلال الدين السيوطي (ت 911 هـ)، تحقيق: محمود عبد اللطيف، المكتبة العلمية بالمدينة المنورة. 45 - تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي: لمحمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري أبو العلا (ت 1353 هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت. 46 - تذكرة الحفاظ: لمحمد بن أبي عبد الله الذهبي الدمشقي (ت 748 هـ)، تحقيق: عبد الرحمن بن يحيى المعلمي، دار الكتب العلمية، بيروت (1374 هـ ). 47 - التراتيب الإدارية، لمحمد بن عبد الحي الكتاني، بيروت. 48 - تفسير الصافي: محمد بن مرتضى المولى
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن قتادة في قوله : { ثم لقطعنا منه الوتين } قال : كنا نحدث أنه حبل القلب . وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد قال : الوتين الحبل الذي في الظهر . وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة قال : الوتين نياط القلب . وأخرج ابن أبي حاتم عن حصين بن عبد الرحمن قال : قال ابن عباس : إذا احتضر الإِنسان أتاه ملك الموت فغمز وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن عكرمة قال : إذا انقطع الوتين لا إن جاع عرق ، ولا إن شبع عرق .