الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله {فمن تمتع بالعمرة إلى الحج} يقول : وأخرج ابن أبي شيبة ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر عن ابن الزبير أنه خطب فقال : يا أيها الناس والله ما وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن عطاء قال : كان ابن الزبير يقول : إنما المتعة لمن أحصر وليست لمن خلي سبيله ، وقال ابن عباس : وهي لمن أحصر وليست لمن خلي سبيله ، وقال ابن عباس : وهي لمن أحصر وأخرج ابن أبي شيبة ، وَابن المنذر عن عطاء قال : إنما سميت المتعة لأنهم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ولا غليظ ولا صخوب في الأسواق، ولا يجزي بالسيئة مثلها، ولكن يعفو ويصفح". 8121- حدثت عن عمار قال، حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع، بنحوه. 8122- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق في قوله:"فبما كما:- 8123- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريح قال، قال ابن عباس: قوله:"لا نفضوا من حولك"، قال: انصرفوا عنك. 8124- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق:"لانفضوا من حولك"، أي التي آخرها: 8122، ولكنه سابق له في سيرة ابن هشام.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن جرير عن ابن عباس قال : الأميون قوم لم يصدقوا رسولاً أرسله الله ، ولا كتاباً أنزله ، فكتبوا كتاباً وأخرج ابن جرير عن إبراهيم النخعي في قوله { ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب } قال : منهم من لا يحسن أن يكتب وأخرج ابن إسحق وابن جرير عن ابن عباس في قوله { ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب } قال : لا يدرون ما فيه { وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله { إلا أماني } قال : إلا أحاديث . وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله { إلا أماني } قال : إلا قولاً يقولون بأفواههم كذباً .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الآيات 87 - 89 أخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس في قوله رضوا بأن يكونوا مع الخوالف قال : مع النساء وأخرج ابن مردويه عن سعد بن أبي وقاص " أن علي بن أبي طالب خرج مع النبي صلى فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هرون من موسى إلا النبوة ؟ " وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس في قوله وجاء المعذرون من الأعراب يعني أهل العذر منهم ليؤذن لهم وأخرج ابن أبي حاتم وأخرج ابن الأنباري في كتاب الأضداد عن ابن عباس أنه كان يقرأ وجاء المعذرون من الأعراب ويقول : لعن الله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله " ثم قرأ إن في ذلك لآيات للمتوسمين قال : المتفرسين وأخرج ابن جرير عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " اتقوا فراسة المؤمن فإن المؤمن ينظر بنور الله " وأخرج ابن جرير عن ثوبان قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " احذروا فراسة المؤمن فإنه ينظر أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : وإنها لبسبيل مقيم يقول : لبهلاك وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر إليهما شعيبا " وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس وإن كان أصحاب الأيكة قال : قوم شعيب و الأيكة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن المنذر عن خصيف قال : المهل النحاس إذا أذيب فهو أشد حرا من النار وأخرج عبد بن حميد عن الحكم الفضة إذا أذيبت وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير في قوله : كالمهل قال : أشد ما يكون حرا وأخرج ابن جرير عن ابن عمر قال : هل تدرون ما المهل ؟ مهل الزيت : يعني آخره وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله : وساءت مرتفقا قال : مجتمعا وأخرج ابن أبي حاتم عن قتادة في قوله : وساءت مرتفقا قال : والإرتفاق هو المتكأ الآية 31 أخرج ابن المبارك وابن أبي حاتم عن المقبري قال : بلغني أن عيسى ابن مريم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ولا غليظ ولا صخوب في الأسواق، ولا يجزي بالسيئة مثلها، ولكن يعفو ويصفح". 8121- حدثت عن عمار قال، حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع، بنحوه. 8122- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق في قوله:"فبما كما:- 8123- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريح قال، قال ابن عباس: قوله:"لا نفضوا من حولك"، قال: انصرفوا عنك. 8124- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق:"لانفضوا من حولك"، أي التي آخرها: 8122 ، ولكنه سابق له في سيرة ابن هشام.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن رضي الله عنه قال : إنما سمي العتيق لأنه أول بيت وضع. وأخرج ابن أبي حاتم ، وَابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما نزلت هذه الآية {وليطوفوا بالبيت وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال : طواف الوداع واجب وهو قول الله {وليطوفوا بالبيت العتيق}. وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي جمرة قال : قال لي ابن عباس : أتقرأ سورة الحج يقول الله {وليطوفوا بالبيت العتيق وأخرج الحاكم وصححه عن ابن عباس قال : كانوا ينفرون من منى إلى
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج2- ص359 )# # وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله ! أحرم بالعمرة في أشهر الحج # وأخرج عبد بن حميد عن الضحاك قال : التمتع الاعتمار في أشهر الحج # وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر عن ابن الزبير أنه خطب فقال : يا أيها الناس والله ما التمتع بالعمرة إلى سبيله # وقال ابن عباس : وهي لمن أحصر وليست لمن خلي سبيله # وقال ابن عباس : وهي لمن أحصر ومن خليت سبيله # وأخرج ابن جرير عن علي في قوله !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ورجل كان له على رجل مال فلم يشهد ورجل أتى سفيها ماله وقد قال الله ولا تؤتوا السفهاء أموالكم وأخرجه ابن المرأة السفيهة والغلام وأخرج عبد الرزاق وابن جرير عن الحسن في قوله قياما قال : قيام عيشك وأخرج ابن جعل الله لكم قياما قال : عصمة لدينكم وقياما لكم وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس وارزقوهم يقول لهم قولا معروفا في البر والصلة وأخرج ابن جرير عن ابن جريج وقولوا لهم قولا معروفا قال : عدة تعدونهم وأخرج ابن جرير عن ابن زيد وقولوا لهم قولا معروفا قال : إن كان ليس من ولدك ولا ممن يجب عليك أن تنفق عليه