الكشف والبيان عن تفسير القرآن
القاسم الحبيبي (¬1) لفظًا قال: أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن المأمون (¬2) قال: نا أبو ياسر عمار بن عبد المجيد (¬3) قال: نا أحمد بن عبد الله (¬4) قال: نا إسحاق بن إبراهيم التغلبي (¬5) عن مقاتل بن سليمان ( طريق أبي عصمة: [40] حدثنا أبو القاسم الحبيبي (¬8) لفظًا قال: نا (عبد الله بن أحمد) (¬9) بن الصديق (¬10 وفي بقية النسخ (أحمد بن عبد الله). والمثبت هو الصواب. وسيأتي في (77) باسم (عبد الله بن أحمد). (¬10) عبد الله بن أحمد بن الصديق بن محمد بن داود، أبو محمد المروزي
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
عبد الله (¬1)، قال: نا عمي (¬2)، قال: نا عبد الرحمن بن زيد (¬3)، قال: كان وزير (¬4) لعيسى ركب يومًا، ولم أجده، وشيوخ جعفر كثيرون، وفيهم جماعة يكنون بأبي عبد الله. (¬2) لم أجده. (¬3) عبد الرحمن بن زيد بن يبلغها. (¬8) [420] الحكم على الإسناد: في إسناده شيخ المصنف لم يذكر بجرح ولا تعديل، وكذا شيخه، وفيه أبو عبد التخريج: روى البيهقي في "شعب الإيمان" 7/ 163 (9853) عن أبي عبد الله الحاكم قال: سمعت أبا منصور محمد بن
جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته
بيان حال الرواة: 1 - يعقوب بن سفيان: (،؛) ثقة، تقدم في مرويات الفصل الثاني. 2 - محمد بن عبد الله: (، ؛) هو محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري، أبو عبد الله البصري. (،؛) روى عن : عمران بن حرير، والأشعث بن عبد الملك. (،؛) روى عنه: يعقوب بن سفيان، وإسحاق بن إبراهيم بن زيد. (،؛) وثقه : (،؛) أبو عبيدة السدوسي البصري. (،؛) روى عن: أبي مجلز، وعكرمة مولى ابن عباس. (،؛) روى عنه: محمد بن عبد
جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته
إيران. 44 - تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي: لأبي الفضل جلال الدين السيوطي (ت 911 هـ)، تحقيق: محمود عبد اللطيف، المكتبة العلمية بالمدينة المنورة. 45 - تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي: لمحمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري أبو العلا (ت 1353 هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت. 46 - تذكرة الحفاظ: لمحمد بن أبي عبد الله الذهبي الدمشقي (ت 748 هـ)، تحقيق: عبد الرحمن بن يحيى المعلمي، دار الكتب العلمية، بيروت (1374 هـ ). 47 - التراتيب الإدارية، لمحمد بن عبد الحي الكتاني، بيروت. 48 - تفسير الصافي: محمد بن مرتضى المولى
معرفة القراء الكبار
قلت أخذ عنه القراءات أبو عبد الله بن سعيد الداني ابن غلام الفرس وعلي بن عبد الله بن ثابت الخزرجي وأبو أهل الأداء أخذ القراءات عن أبي عمرو الداني ولازمه مدة وأكثر عنه وهو أجل أصحابه وكتب عن أبي عمر بن عبد البر وابن دلهاث العذري وأبي عبد الله بن سعدون القروي وأبي الوليد سليمان بن خلف الباجي وأبي شاكر الخطيب قرأ عليه بشر كثير منهم أبو عبد الله بن سعيد الداني وأبو علي الصدفي وأبو العباس أحمد بن عبد الرحمن
معرفة القراء الكبار
وسمع من عبد العزيز بن الناقد وأحمد بن صرما والفتح بن عبد السلام وأجاز له أبو الفرج ابن الجوزي قرأ عليه الشيخ ابراهيم الرقي الزاهد والتقي أبو بكر الجزري المقصاتي وأبو عبد الله محمد بن علي ابن الوراق بن ببغداد فبنى المستنصر مسجدا وزخرفه وجعل به من يقرئ ويسمع فاستدعى الوزير جماعة من القراء وكان منهم صاحبنا عبد توفي في ربيع الأول سنة ست وسبعين وست مئة وهو في عشر التسعين سمعت أبا بكر المقصاتي يقول طلب مني شيخنا عبد الصمد مقصا فعملته وأتيته به فما أخذه حتى أعطاني فوق قيمته سمعت أبا بكر يقول سمعت عبد الصمد يقول ما كان
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق عن أبي ذر قال : من شرب مسكرا من الشراب فهو رجس ورجس صلاته أربعين ليلة فإن تاب الله عليه وأخرج عبد الرزاق عن أبان رفع الحديث قال : إن الخبائث جعلت في بيت فأغلق عليها وجعل مفتاحها الخمر فمن شرب وأخرج عبد الرزاق عن عبيد بن عمير قال : إن الخمر مفتاح كل شر. وأخرج عبد الرزاق عن محمد المنكدر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر صباحا كان كالمشرك وأخرج عبد الرزاق عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حلف الله بعزته وقدرته لا يشرب عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن سعد عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير العرب مضر وخير مضر بنو عبد مناف وخير بني عبد مناف بنو هاشم وخير بنو هاشم بنو عبد المطلب والله ما افترق شعبتان منذ خلق الله آدم إلا كنت وأخرج البيهقي في الدلائل ، وَابن عساكر عن أنس قال : خطب النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فقال : أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
في الإنجيل رسولا قال : لا ، فأنزل الله {قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب} يقول : عبد وأخرج ابن جرير ، وَابن مردويه من طريق عبد الملك بن عمير أن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام قال : قال عبد الله بن سلام : قد أنزل الله في القرآن {قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب}. وأخرج ابن مردويه من طريق عبد الملك بن عمير عن جندب - رضي الله عنه - قال : جاء عبد الله بن سلام - رضي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج2- ص680 )# # وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن قتادة ! إلا عند سلطان فإما إذا كانت راضية مغتبطة بجناحه مطيعة لأمره فلا يحل له أن يأخذ مما آتاها شيئا # وأخرج عبد بن حميد عن عروة قال : لا يصلح الخلع إلا أن يكون الفساد من قبل المرأة # وأخرج عبد بن حميد عن الليث قال مجاهد في البقرة ( إلا أن يخافا ) برفع الياء # وأخرج ابن أبي داود في المصاحف عن الأعمش قال : في قراءة عبد الله ( إلا أن يخافوا ) # وأخرج عبد الرزاق وابن جرير عن ميمون بن مهران قال : في حرف أبي بن كعب أن الفداء