الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
واستكبروا {عن ما نهوا عنه} أَيْ: عن ترك ما نُهوا عنه من صيد الحيتان يوم السَّبت {قلنا لهم} الآية مفسرة في سورة البقرة
درة التنزيل وغرة التأويل
سورة البقرة ذكر إيتاء النبيين ما أوتوا من الكتب في هذه العشر لم يكن فيه ما يغني عن التأكيد بإعادة اللفظ
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
عبدالله خضر حمد الجزء الرابع سورة البقرة الآية (171 - 227) الطبعة الأولى 1438 هـ - 2017 م
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
عبدالله خضر حمد الجزء الخامس سورة البقرة الآية (228 - 286) الطبعة الأولى 1438 هـ - 2017 م
التفسير من سنن سعيد بن منصور
بأسمائهم قال ألم أقل لكم إني أعلم غيب السموات والأرض وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون (1) __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 33
فتح البيان في مقاصد القرآن
خاتمة الجزء التاسع تم بعون الله الجزء التاسع من فتح البيان في مقاصد القرآن ويليه الجزء العاشر وأوله تفسير سورة النمل.
أسرار ترتيب القرآن
ومنها: أنه1 قال في البقرة: {وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ} "البقرة: 221" فذكر نكاح الأمة ومنها: أنه ذكر الصداق في البقرة مجملًا بقوله: {وَلا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا} "البقرة: 299"، وشرحه هنا مفصلًا3. وفيها من الاعتلاق بسورة الفاتحة: تفسير: {الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ} في قوله6: {مِنَ النَّبِيِّينَ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا} إلى {وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا} "20، 21". 4 قال عن الخلع في البقرة
شرح الجزرية
فقال: فيما اقطعا أوحي أي {قل لا أجد في ما أوحي إلي} في سورة الأنعام، أفضتم أي {فيما أفضتم فيه} في سورة في سورة المائدة وفي سورة الأنعام، ثاني فعلن أي الثاني في سورة البقرة في قوله: {في ما فعلن في أنفسهن سورة تنزيل، هنا غلط في الطباعة صححوه تنزيل ظلة وغيرها صلا ظلة أي سورة الشعراء فهي سورة الظلة، تنزيل ظلة وغيرها صلا، شعراء غير موزونة، ظلة أي سورة الظلة وهي سورة الشعراء، الكلمة التي في سورة الشعراء هي: البقرة، ومثل قوله: {فيما أخذتم} التي في سورة الأنفال، في قوله تعالى: {ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى
الناسخ والمنسوخ
القرآن اعلم أن نزول المنسوخ بمكة كثير ونزول الناسخ بالمدينة كثير وليس في أم الكتاب شئ منهما فأما 1 -سورة البقرة: وهي مدنية ففيها ستة وعشرون موضعا (26). فأول ذلك قوله: 1 - * (إن الذين آمنوا والذين هادوا...) * الآية [ 26 مدنية / البقرة ] منسوخة وناسخة قوله