الروايات التفسيرية في فتح الباري
قال: العرم اسم الوادي1. [2186] وصل ابن أبي حاتم من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس "الخمط" الأراك2. قوله تعالى: {وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ} الآية: 17 [2189] وصل ابن أبي حاتم من طريق ابن أبي نجيح وأخرج ابن جرير 22/79 من طريق سعيد، عن قتادة، ومن طريق العوفي، عن ابن عباس، وعن الضحاك، نحوه. 2 فتح الباري وأخرجه ابن جرير 22/83 من طرق عن ابن أبي نجيح، به. 6 فتح الباري 8/537. أخرجه عبد الرزاق 2/129 عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، مثله.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
[2457] وروى الطبري من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله {عَلَى أُمَّةٍ} أي على دين1. [2458] ومن قوله تعالى: {وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ} الآية: 28 [2459] وصل عبد بن حميد من طريق ابن أخرجه ابن جرير 25/63 من طرق عن ابن أبي نجيح، به مثله. 4 فتح الباري 6/315. أخرجه ابن جرير 25/65 من طرق عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، به. 5 فتح الباري 6/315. أخرجه ابن جرير 25/65 من طريق ابن ثور، عن معمر، ومن طريق يزيد، عن سعيد كلاهما عن قتادة، به.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
. __________ = ابن المنثنى، حدثنا عبد عبد الملك بن عمرو العقدي، عن ابن أبي ذئب، عن الحارث ابن عبد الرحمن وأخرجه الحاكم 2/540 من طريق آدم بن أبي إياس، ثنا ابن أبي ذئب، به. أخرجه ابن جرير 30/353 حدثنا ابن بشار، قال: ثنا ابن أبي عدي، عن عوف، عن الحسن - في الآية بلفظ "السواحر أخرج الطبري 30/353 من طريق العوفي، عن ابن عباس، نحوه. ومن طريق ابن وهب، عن ابن زيد، نحوه.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وسلمة بن الفضل الأبرش: صدوق كثير الخطأ ولكن في غير روايته عن محمد بن إسحاق فقد نقل الحافظ ابن حجر عن ونقل الذهبي عن ابن معين قال: كتبنا عنه وليس في المغازي أتم من كتابه. (2) طريق عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس: أشهر من روى عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس: ابن جريج وابن أبي روى سفيان بن عيينة عن ابن جريج، عن عطاء عن ابن عباس في قوله (لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ) (¬4) قال: في شدة خلق، ثم ذكر مولده ونبات أسنانه، رواه الحافظ ابن حجر بإسناده إلى ابن عيينة (¬5) .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أَخْرَج ابن الضريس والنحاس ، وَابن مردويه والبيهقي عن ابن عباس قال : نزلت {إذا السماء انفطرت} بمكة. وأخرج ابن مردويه عن ابن الزبير مثله. الآية 1 - 19 أخرج ابن المنذر عن السدي {إذا السماء انفطرت} قال : انشقت. وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم والبيهقي في البعث من طريق عكرمة عن ابن عباس {وإذا البحار
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الفريابي ، وَابن جَرِير ، وَابن أبي حاتم والحاكم وصححه والبيهقي في شعب الإيمان عن ابن عباس في قوله وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم عن عكرمة في قوله : {والفجر} قال : هو الصبح. وأخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله : {والفجر} قال : فجر يوم النحر وليس كل فجر. وأخرج ابن أبي حاتم عن محمد بن كعب القرظي مثله. وأخرج ابن جرير عن ابن عباس {والفجر} قال : يعني صلاة الفجر.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن جرير عن سفيان {ووجدك عائلا} قال : فقير وذكر أنها في مصحف ابن مسعود ووجدك عديما فآوى. وأخرج ابن الأنباري في المصاحب عن الأعمش قال : قراءة ابن مسعود ووجدك عديما فأغنى. أخرج ابن جرير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن مجاهد {فأما اليتيم فلا تقهر} قال : لا تحقره وذكر أن وَأخرَج ابن أبي حاتم عن مجاهد {فلا تقهر} قال : فلا تظلم. وأخرج ابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن قتادة {فأما اليتيم فلا تقهر}
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن إسحاق ، وَابن جَرِير ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله {مرض} قال : شك {فزادهم الله مرضا} وأخرج ابن جرير عن ابن مسعود مثله. وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله {في قلوبهم مرض} قال : النفاق {ولهم عذاب أليم} قال وأخرج الطستي عن ابن عباس أن نافع بن الأزرق قال له أخبرني عن قوله تعالى {في قلوبهم مرض} قال : النفاق قال
معالم التنزيل
آخِرًا مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ، ثُمَّ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى وَجْهِ التَّعَجُّبَ: __________ (1) قال ابن حجر في الكافي الشاف ص 29: "أخرجه الطبري عن يونس بن عبد الأعلى عن ابن وهب عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه، وأخرجه ابن إسحاق في المغازي، وذكره ابن هشام فلم يذكر إسناد ابن إسحاق، وذكره الثعلبي والواحدي في أسبابه عن زيد ابن أسلم بغير إسناد". الطبري: 7 / 55 - 56 وسيرة ابن هشام: 2 / 556 - 557.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق في المصنف عن ابن المسيب أن النَّبِيّ لم يكن ينفل إلا من الخمس. وأخرج عبد الرزاق ، وَابن أبي شيبة ، وعَبد بن حُمَيد عن ابن المسيب قال : ما كانوا ينفلون إلا الخمس. وأخرج عبد الرزاق عن ابن المسيب قال : لا نفل في غنائم المسلمين إلا في خمس الخمس. وأخرج ابن جرير عن الضحاك قال : هي في قراءة ابن مسعود يسئلونك الأنفال. وأخرج ابن مردويه من طريق شقيق عن ابن مسعود أنه قرأ / {يسئلونك عن الأنفال > /