لطائف الإشارات موافقا للمطبوع
لطائف الإشارات ، ج 1 ، ص : 594 السائل عن الساعة رجلان منكر يتعجّب لفرط جهله ، وعارف مشتاق يستعجل لفرط ويقال الحق - سبحانه - استأثر بعلم الساعة فلم يطلع على وقتها نبيّا ولا صفيّا ، فالإيمان بها غيبى ، ويقين
التفسير الواضح
أمر اللّه بنى آدم بتقواه ، ثم علل وجوبها عليهم بذكر الساعة وأهوالها ، ولينظروا إلى يوم الحساب ببصائرهم اتقوا ربكم ، إن زلزلة الساعة واضطرابها شيء عظيم هوله كبير وقعه ، إلا على الذين آمنوا وعملوا الصالحات.
تفسير السلمي
2 < اقتربت الساعة وانشق القمر > 2 { < القمر : ( 1 ) اقتربت الساعة وانشق . . . . .
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
أسفاركم إلى مقاصدكم والسبل الطرق النحل : ( 16 ) وعلامات وبالنجم هم . . . . . ) وعلامات ( أى وجعل فيها علامات وهى معالم الطرق والمعنى أنه سبحانه جعل للطرق علامات يهتدون بها ) وبالنجم هم يهتدون ( المراد بالنجم الجنس
مفاتيح الغيب
واعلم أن المعتمد في تفسير هذه الآية ما بينا أن العلو والفسحة والضياء والطهارة من علامات السعادة ، والسفل والضيق والظلمة من علامات الشقاوة ، فلما كان المقصود من وضع كتاب الفجار في أسفل السافلين ، وفي أضيق المواضع
روح المعاني
يومين ليكون انقضاء الثمانية والعشرين مع انقضاء السنة ويرجع الأمر إلى النجم الأول، واعلم أن العرب جعلت علامات الشمال والجنوب بينهما ثلاثة أشبار وبقرب الجنوبي منهما كوكب صغير سمت العرب الكل أشراطا لأنها بسقوطها علامات
تفسير أحمد حطيبة
علامات المنافقين وقد حذر الله عز وجل النبي صلى الله عليه وسلم من طاعتهم؛ لأن المنافق ينصرف عن المؤمن ومن علامات المنافقين أيضاً: سلاطة ألسنتهم وبذاءتها على النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين، كما قال بعضهم
التفسير البياني لما في سورة النحل من دقائق المعاني
آيات: علامات ظاهرة (دلالات). المذكورة لليل والنهار والشمس والقمر والنجوم هي من سبيل البيان لا الحصر، وفي هذه الأمور التي سخرها الله علامات
مفاتيح الغيب
بمجالستهم لأن في تلك المجالسة منافع الدنيا والآخرة ، ثم قال شقيق البلخي : لكل واحد من هؤلاء الثلاثة ثلاث علامات أما العالم بأمر اللّه فله ثلاث علامات أن يكون ذاكراً باللسان دون القلب ، وأن يكون خائفاً من الخلق دون