مفاتيح الغيب
يتداوله بنو أمية والقول الرابع وهو الأصح وهو قول أكثر المفسرين أن المراد بها ما أراه الله تعالى ليلة الإسراء الأكثرون لا فرق بين الرؤية والرؤيا في اللغة يقال رأيت بعيني رؤية ورؤيا وقال الأقلون هذا يدل على أن قصة الإسراء في أول هذه السورة وقوله إِلاَّ فِتْنَة ً لّلنَّاسِ معناه أنه عليه الصلاة والسلام لما ذكر لهم قصة الإسراء
مفاتيح الغيب
وُجُوهٌ: الْأَوَّلُ: أَنَّ الْكَلَامَ تَمَّ عِنْدَ قَوْلِهِ: ذلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا [الإسراء : 35] ثُمَّ ابْتَدَأَ وَقَالَ: وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ [الإسراء: 36] وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً [الإسراء: 37] .
زاد المسير في علم التفسير
[سورة الإسراء (17) : آية 88] قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ [سورة الإسراء (17) : الآيات 89 الى 93] وَلَقَدْ صَرَّفْنا لِلنَّاسِ فِي هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وانظر «تفسير القرطبي» 4077 بتخريجنا. (2) سورة الإسراء: 41.
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الإسراء: 33. (5) . الإسراء: 33. (6) . الإسراء: 33. [.....]
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الإسراء: 78. (2) . الإسراء: 79. (3) . الإسراء: 79.
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
[سورة الإسراء (17) : آية 8] عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنا وَجَعَلْنا جَهَنَّمَ [سورة الإسراء (17) : الآيات 9 الى 10] إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ [سورة الإسراء (17) : آية 11] وَيَدْعُ الْإِنْسانُ بِالشَّرِّ دُعاءَهُ بِالْخَيْرِ وَكانَ الْإِنْسانُ
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
[سورة الإسراء (17) : الآيات 17 الى 18] وَكَمْ أَهْلَكْنا مِنَ الْقُرُونِ مِنْ بَعْدِ نُوحٍ وَكَفى بِرَبِّكَ [سورة الإسراء (17) : الآيات 19 الى 20] وَمَنْ أَرادَ الْآخِرَةَ وَسَعى لَها سَعْيَها وَهُوَ مُؤْمِنٌ [سورة الإسراء (17) : الآيات 21 الى 22] انْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ وَلَلْآخِرَةُ
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
[سورة الإسراء (17) : آية 35] وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذا كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالْقِسْطاسِ الْمُسْتَقِيمِ [سورة الإسراء (17) : آية 36] وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤادَ [سورة الإسراء (17) : الآيات 37 الى 38] وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
[سورة الإسراء (17) : الآيات 108 الى 109] وَيَقُولُونَ سُبْحانَ رَبِّنا إِنْ كانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولاً [سورة الإسراء (17) : آية 110] قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ أَيًّا مَّا تَدْعُوا فَلَهُ [سورة الإسراء (17) : آية 111] وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ
مفاتيح الغيب
كثير وأبي عمرو : فيها وجوه : الأول : أن الكلام تم عند قوله : ذلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا [الإسراء : 35] ثم ابتدأ وقال : وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ [الإسراء : 36] وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً [الإسراء : 37].