الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن عبد البر في التمهيد عن كثير بن فرقد " أن رسول الله صلى الله عليه و سلم حين خرج مهاجرا إلى قال : هو ورائي وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن مردويه والبيهقي في الدلائل وابن عساكر في تاريخه عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله فأنزل الله سكينته عليه قال : على أبي بكر رضي الله عنه لأن النبي صلى الله عليه و سلم لم تزل السكينة معه وأخرج ابن مردويه عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : دخل النبي صلى المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في الأسماء والصفات عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله وجعل كلمة الذين
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن مردويه عن مجمع بن حارثة قال : الذين استحملوا النبي صلى الله عليه و سلم فقال : لا أجد ما أحملكم وسلمة بن صخر الزرقي وعبد الله بن عمرو المزني وأخرج عبد الغني بن سعيد في تفسيره وأبو نعيم في الحلية عن ابن عباس في قوله ولا على الذين إذا ما أتوك الآية قال : منهم سالم بن عمير أحد بني عمرو بن عوف وأخرج ابن أتينا العرباض بن سارية وكان من الذين أنزل الله فيهم ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم الآية وأخرج ابن حاتم عن مجاهد في قوله ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قال : هم بنو مقرن من مزينة وهم سبعة وأخرج ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ما رد الناس عليك لو قلتم هذا لصدقتم قالوا : بل لله ورسوله المن والفضل علينا وعلى غيرنا " وأخرج ابن يقولون : ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان فأحسن ما يكون أن يكون بهذه المنزلة وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه أتاه رجل فذكر بعض الصحابة فتنقصه فقال ابن عباس والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان وأخرج عن ابن زيد في قوله والذين اتبعوهم بإحسان قال : من مردويه من طريق الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير والقاسم ومكحول وعبدة بن أبي لبابة وحسان بن عطية أنهم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الله صلى الله عليه و سلم فذكر نحوه إلا أنه قال : " ويركبون الخيل " ولم يذكر ونفخت فيه من روحي وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه والبيهقي في شعب الإيمان من طرق عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : رسول الله صلى الله عليه و سلم في قوله : ولقد كرمنا بني آدم قال : " الكرامة الأكل بالأصابع " وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : يوم ندعو كل إناس بإمامهم قال : إمام هدى وإمام ضلالة وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه والخطيب في تاريخه عن أنس رضي الله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ماء ضرب عليها سليمان قوارير وكانت بلقيس عليها شعر قدماها حافر كحافر الحمار وكانت أمها جنية وأخرج ابن السمك فلما رأته وقيل لها : أدخلي الصرح فكسفت عن ساقيها وظنت أنه ماء قال : والممرد : الطويل وأخرج ابن إلى ساقيها فقيل لها ادخلي الصرح فلما رأته ظنت أنه ماء فكشفت عن ساقيها فنظر إلى ساقيها أنه عليهما شعر كثير نصنع لك شيئا يذهب به فصنعوا له نورة من أصداف فطلوها فذهب الشعر ونكحها سليمان عليه السلام وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج في قوله قالت رب ظلمت نفسي قال : ظنت أنه ماء وان سليمان أراد قتلها فقالت : أراد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
دعاكم إليه، بغير عرض من الدنيا ترجونه من محمد أن يعطيكم على اتباعكم إياه، لأني لو أعطيته الدنيا، لسارع كثير وبنحو الذي قلنا في تأويل ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا ابن حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، في قوله:( وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، قال: ثني ابن إسحاق، قال: ثني محمد بن أبي محمد، فيما يرى الطبري، عن عكرمة ، أو عن سعيد، عن ابن عباس، قال: وأنزل عليه في ذلك من قولهم:( مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: حدثني يونس قال أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله(وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ) قال حدثنا محمد بن سعد قال ثني أَبي قال ثني عمي قال ثني أَبي عن أبيه عن ابن عباس(وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ) السَّوَابِغِ تُبَّعُ (2) __________ (1) البيت لكثير عزة بن عبد الرحمن الخزاعي (اللسان: ذيل) وصدره: على ابن ويقال: وأذال فلان ثوبه إذا أطال ذيله؛ قال كثير: على ابن أَبي العاص . . . . . ... . . . . . . . . . . قال ابن السيرافي: قضاهما فرغ من عملها أو قلت: ومعنى البيت أنهما جاءا وعليهما درعان سابغتان أي طويلتان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر من قال ذلك: 10310- حدثني عبيد بن إسماعيل الهبَّاري قال، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن ابن جريج، عن ابن أبي عمار، عن عبد الله بن بابيه، عن يعلى بن منية قال: قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه:"فليس عليكم و"ابن إدريس" ، هو"عبد الله بن إدريس الأودي" ، مضى برقم: 438 ، 2030 ، 2890 ، وغيرها. والبيهقي في السنن 3 : 134 ، 140 ، 141 ، وأبو داود في سننه 2 : 4 ، رقم: 1199 ، ورواه ابن ماجه رقم: 1065 ، وخرجه ابن كثير في تفسيره 2 : 557 ، 558.
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قدروا الله . . . . . 7586 حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن الله حق قدره ، ومن لم يؤمن بذلك فلم يؤمن بالله حق قدره . 7587 حدثنا أبي ، ثنا أبو حذيفة ، ثنا شبل ، عن ابن كعب في قوله : وما قدروا الله حق قدره قال : ما علموا كيف هو حيث كذبوا . 7589 حدثنا محمد بن يحيى ثنا ابن بشر من شيء 7591 حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح كاتب الليث ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن ابن كثير انه سمع مجاهدا يقول : ما قدروا الله حق قدره إذا قالوا ما انزل الله على بشر من شيء قال : قالها
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 1634 """" 8654 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن علي بن حمزة ، ثنا حبان ، عن عبد لله ابن المبارك عن شريك عن خصيف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله : فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما الحارث فذلك قوله جعلا له شركاء فيما اتاهما . 8655 حدثنا الحسن بن أبى الربيع ، انبا عبد الرزاق ، ابنا ابن عيينة قال : سمعت صدقة قال : أبي يعني ابن عبد الله بن كثير المكي يحدث عن السدى ، قال : هذا من الموصول قوله تعالى : فتعالى الله عما يشركون 8660 حدثنا الحسن بن أبى الربيع انبا عبد الرزاق انبا ابن عيينة قال