البحث

سورة القصص دراسة تحليلية

وقد اهتم القدماء من المفسرين بتوجيه إعراب سورة القصص نحو المبنى والمعنى، وخرجوا من ذلك بنتائج مهمة جداً ومن الملاحظ نحوياً أن سورة القصص نصّ متعدد المعاني، لذلك كان اختلاف القدماء والمحدثين في توجيه الإعراب المعرب) رغم إنهم أوجدوا مشكلاً في الإعراب ـ هكذا بزعمهم ـ ولكن كل ذلك كان في خدمة النصّ القرآني في سورة القصص في حد ذاتها ((3)) .

سورة القصص دراسة تحليلية

والنص في سورة القصص يضيف المرآة المتزوجة إلى زوجها اكراماً لها بضمير الغائب، وهذا من بدائع الوصف القرآني المرأة تبع لزوجها، وهذا من حكمة الله تعالى في خلقه، فإذا أدركنا مما تقدم صورة المرأة، والوصف القرآني في سورة القصص أدركنا إلى أي حد، وإلى أي مقدار كرم القرآن الكريم المرأة، وامتدحها وأثنى عليها ووصف ذكأها، وجعل المطلب الثالث: الزمن في سورة القصص يعد الزمن بعداً دلالياً خاضعاً لتغيرات فلسفية ـ ذات صيغة عامة في

سورة القصص دراسة تحليلية

فنحن نجد في سورة القصص إن قوله تعالى: {تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبين} ((2)) يدلّ في مضمونه اللغوي هذا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ} ((3)) ، بمعنى أن الهداية القرآنية التي دلّ عليها في سورة القصص قوله تعالى: {تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبين} هي هداية مضافة إلى آيات باهرة تجعل الإنسان يفهم الحاضر لوصف هيمنة الولايات المتحدة الأميركية على العالم كما نرى في الجدول الآتي المقتبس من دلالات سورة القصص.

تفسير مقاتل بن سليمان

الآية قلت الملائكة الذين في السماء هلك أهل الأرض العجب لهم كيف تنفعهم المعيشة حتى أنزل الله- تعالى- في القصص فمن مات محى اسمه من __________ (1) فى أ: «فكان» . (2) «من» : ساقطة من أ. (3) سورة القصص: 88. (4) عرف عن مقاتل التجسيم فى مثل هذا المقام، فقد فسر «الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى» سورة طه: «بالاستواء كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ ... » سورة القصص: 88. بقوله إلا الله، تفسير بعيد عن التجسيم.

تفسير القشيري

قوله جل ذكره: [سورة القصص (28) : آية 45] وَلكِنَّا أَنْشَأْنا قُرُوناً فَتَطاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ قوله جل ذكره: [سورة القصص (28) : آية 46] وَما كُنْتَ بِجانِبِ الطُّورِ إِذْ نادَيْنا وَلكِنْ رَحْمَةً فى حال لم أكن قوله جل ذكره: [سورة القصص (28) : الآيات 47 الى 48] وَلَوْلا أَنْ تُصِيبَهُمْ مُصِيبَةٌ

تفسير القشيري

قوله جل ذكره: [سورة القصص (28) : آية 71] قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ الذي يأتى بصبح البسط غير الله؟ وإن دام ليل الفراق فمن الذي يأتى بصبح الوصال غير الله؟ قوله جل ذكره: [سورة القصص (28) : آية 72] قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ النَّهارَ سَرْمَداً إِلى يَوْمِ قوله جل ذكره: [سورة القصص (28) : آية 73] وَمِنْ رَحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ لِتَسْكُنُوا

التفسير الحديث

وأن قصة نوح ذكرت بتفصيل أو اقتضاب مرات كثيرة في السور التي نزلت قبل سورة هود مثل سور ص والأعراف والقمر والشعراء وأن قصة مريم وولادة عيسى ذكرت بتفصيل أيضا في سورة مريم التي نزلت هي الأخرى قبل سورة آل عمران وأشير إليها باقتضاب في سور متعددة أخرى ولم يرد في هذه القصص في هذه السور مثل هذا التعليق والتقييد مما التي تتلى عليهم في القرآن على سبيل العظة والتذكر أن المفسرين قد أوردوا بيانات كثيرة في سياق كل قصة من القصص واحتوت تفاصيل وجزئيات حول هذه القصص أو قصصا لسبيلها مهما كان فيها من إغراب ومفارقات فإننا نستبعد أن تكون

قاموس القرآن

الجناح على خمسة أوجه الجانب الجناج بعينه الإثم اليد الميل فوجه منها الجَناح بمعنى الجانب قوله تعالى في سورة الحجر واخفض جناحك للمؤمنين كقوله تعالى في سورة الشعراء واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين الثاني الجَنَاح بعينه قوله تعالى في سورة الأنعام ولا طائر يطير بِجَنًاحيه كقوله تعالى في سورة فاطر جاعل الملائكة رسلاً أولي أجنحة مثنى وثلاث ورباع يعني به الريش الثالث الجُناح بضم الجيم الإثم قوله تعالى في سورة البقرة فلا جُناح عليه أن يطّوّف بهما ونظائره كثيرة الرابع الجَنَاح اليد أيضاً قوله تعالى لموسى في سورة القصص واضمم

الكشف والبيان عن تفسير القرآن

" صفحة رقم 196 " ( سورة يوسف ) عليه السلام مكية ، وهي سبعة آلاف وستة وسبعون حرفاً ، وألفوسبعمائة وستة عن أبيه عن أبي أمامة عن أُبي بن كعب ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ( علّموا أرقّاءكم سورة تعلموا معانيه وتقيموا ما فيه يوسف : ( 3 ) نحن نقص عليك . . . . . ) نحن نقصّ عليك ( أي نقرأ ، وأصل القصص تتبع الشيء ، ومنه قوله تعالى ) وقالت لأُخته قصّيه ( فالقاص يتتبع الآثار ويخبر بها . ) أحسن القصص ( يعني واختلف الحكماء فيها لم سميت أحسن القصص من بين الأقاصيص ؟ فقيل : سماها أحسن

جهود الإمام المباركفوري في الدراسات القرآنية من خلال كتابه (تحفة الأحوذي)

.(¬1) فالراجح فى هذه الآيات أنها مكية ، وكذا سائر السورة ، والله تعالى أعلم سورة القصص المباركفورى سورة القصص مكية إلا { إن الذى فرض .... } (¬2) وإلا { الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون وإذا تتلى فى زاد المسير (6/104) وهو عند مسلم ك الإيمان باب بان كون الشرك أقبح الذنوب وبيان أعظمها بعده . (¬2) القصص " 85 " . (¬3) القصص " 52 ، 53 ، 54 ، 55 " . (¬4) تحفة الأحوذى (8/172) . (¬5) النكت والعيون (4/233) .