البحث

مفاتيح الغيب

والقول الرابع : وهو الأصح وهو قول أكثر المفسرين أن المراد بها ما أراه اللّه تعالى ليلة الإسراء ، واختلفوا فرق بين الرؤية والرؤيا في اللغة ، يقال رأيت بعيني رؤية ورؤيا ، وقال الأقلون : هذا يدل على أن قصة الإسراء أول هذه السورة ، وقوله : إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ معناه : أنه عليه الصلاة والسلام لما ذكر لهم قصة الإسراء

مفاتيح الغيب

مفاتيح الغيب ، ج 21 ، ص : 367 سُلْطانٌ [الإسراء : 65] فإن قيل كيف ظن إبليس هذا الظن الصادق بذرية آدم؟ [سورة الإسراء (17) : الآيات 64 إلى 65] وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ أولها : قوله : اذْهَبْ [الإسراء : 63] ومعناه : أمهلتك هذه المدة.

الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية

لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} [الإسراء معتمدين في ذلك على أقرب بلاد إليهم تتمايز فيها أوقات الصلوات المفروضة بعضها من بعض، لما ثبت في حديث الإسراء والمعراج من أن الله تعالى فرض على هذه الأمة خمسين صلاة كل يوم وليلة فلم يزل النبي صلى الله عليه وسلم

البحر المحيط في التفسير

وقرأ أبيّ وإن أخالك يا فرعون لمثبوراً وهي أن الخفيفة ، واللام الفارقة الإسراء : ( 103 ) فأراد أن يستفزهم ومن قومه الإسراء : ( 104 ) وقلنا من بعده . . . . . الإسراء : ( 105 ) وبالحق أنزلناه وبالحق . . . . . الإسراء : ( 106 ) وقرآنا فرقناه لتقرأه . . . . .

حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

منسوخ فقط وهو: أربعون: (1) الأنعام (2) الأعراف (3) يونس (4) هود (5) الرعد (6) الحجر (7) النحل (8) الإسراء

حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

الخامس عشر من تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن، ويليه المجد السادس عشر، وأوله سورة الإسراء

الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر

وَاسْتَيْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوًّا (سورة النمل الآيتان 13 - 14) (والله أعلم) تمّت سورة الإسراء

تفسير سورة الفاتحة لابن رجب

يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا} [الإسراء