الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عن دينه فلم يفعل كتب ظالما # وأخرج أحمد وعبد بن حميد في مسنده ومسلم وابن ماجة عن أبي اليسر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من أنظر معسرا أو وضع عنه أظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله # واخرج أحمد والبخاري من خير # فقال له ثلاثا وقال في الثالثة إني كنت أعطيتني فضلا من المال في الدنيا فكنت أبايع الناس فكنت صلى الله عليه وسلم من كان له على رجل حق فأخره كان له بكل يوم صدقة # وأخرج أحمد وابن أبي الدنيا في كتاب اصطناع المعروف عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أراد أن تستجاب دعوته وأن تكشف
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عليه وسلم جاره فقال : احمل متاعك فضعه على الطريق فمن مر به يلعنه # فجعل كل من يمر به يلعنه فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما لقيت من لعنة الناس فقال : إن لعنة الله فوق لعنتهم وقال للذي شكا : يخرج من منزله إلا هلك # وأخرج الحاكم وصححه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : والله لا فما بوائقه قال : شره # وأخرج ابن أبي شيبة والحاكم عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ليس بؤمن من لا يأمن جاره غوائله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج4- ص444 )# # وأخرج الطبراني عن يحيى بن عبد الرحمن بن لبيبة عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : يا رب هذا شهدت على من أنا بين ظهريه فكيف بمن لم أره # وأخرج ابن < فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد > ! قال : رسولها يشهد عليها أن قد أبلغهم ما أرسله الله به إليهم ! < فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد > ! قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : شهيدا عليهم ما دمت فيهم فإذا توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم والله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج5- ص193 )# النبي صلى الله عليه وسلم : اذا أرويت أهلك غبوقا من الليل فاجتنب ماحرم الله عليك من طعام فانه ميسور كله ليس فيه حرام # وأخرج الطبراني عن صفوان بن أمية ان عرفطة بن نهيك التميمي قال : يارسول الله اني وأهل بيتي يرزقون من هذا الصيد ولنا فيه قسم وبركة وهو مشغلة عن ذكر الله وعن الصلاة في جماعة وبنا وحبك ذكر الله وأهله وابتغ على نفسك وعيالك حلالا فان في ذلك جهاد في سبيل الله وأعلم ان عون الله في صالح < وما علمتم من الجوارح مكلبين > !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
< بقطع من الليل > ! قال : بطائفة من الليل # وأخرج ابن الأنباري في الوقف والابتداء عن ابن عباس رضي الله عنهما # أن نافع بن الأزرق رضي الله عنه قال له : أخبرني عن قول الله ! < فأسر بأهلك بقطع من الليل > ! # وأخرج ابو عبيد وابن جرير عن هرون رضي الله عنه قال : في حرف ابن مسعود رضي الله عنه فاسر بأهلك بقطع من
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
دينا وبك رسولا ثم نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم # وأخرج عبد الرزاق في المصنف وابن الضريس عن إبراهيم النخعي رضي الله عنه قال : كان بالكوفة رجل يطلب كتب دانيال وذلك الضرب فجاء فيه كتاب من عمر بن الخطاب أن يدفع إليه فلما قدم على عمر رضي الله عنه علاه بالدرة ثم جعل يقرأ عليه ! فتركه # وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ عن قتادة رضي الله عنه ! قال : من الكتب الماضية وأمور الله السالفة في الأمم ! < وإن كنت من قبله > ! أي من قبل هذا القرآن !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
( ج9- ص685 )# ويجن عليهم الليل فيقول بعض المؤمنين لبعض : ما تنتظرون أن تلحقوا إخوانكم في مرضاة ربكم من فيذوب وسلط الله عليهم من المسلمين فيقتلونهم حتى أن الشجر والحجر لينادي : يا عبد الله يا عبد الرحمن # فيقولون : ظهرنا على أعدائنا قد كان ههنا أثر ماء # فيجيء نبي الله وأصحابه وراءه حتى يدخلوا مدينة من مدائن فلسطين يقال لها لد فيقولون : ظهرنا على من في الأرض فتعالوا نقاتل من في السماء فيدعو الله نبيه عند ذلك فيبعث الله عليهم قرحة في حلوقهم فلا يبقى منهم بشر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يقول : ألقوا سائرها في النار # وأخرج الحاكم وصححه والبيهقي في شعب الإيمان عن معاذ بن جبل : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن يسيرا من الرياء شرك وإن من عادى أولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة وإن الله يحب الأبرار الأخفياء الأتقياء الذين إن غابوا لم يفتقدوا وإن حضروا لم يدعوا ولم يعرفوا قلوبهم مصابيح الدجى يخرجون من كل غبراء مظلمة # وأخرج البيهقي وضعفه عن أبي الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم العلانية ويكتب رياء فاتقى الله امرؤ صان دينه فإن الرياء
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج10- ص221 )# وأخرج مسلم وأحمد وابن أبي حاتم وابن مردويه عن أبي سعيد الخدري : أن رسول الله صلى الله < إنه من يأت ربه مجرما فإن له جهنم لا يموت فيها ولا يحيى > ! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما أهلها الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون وأما الذين عليه وسلم قال : ثلاث من كن فيه لم ينل الدرجات العلى : من تكهن أو استقسم أو رده من سفره طيرة # وأخرج الأصبهاني في الترغيب عن أبي الدرداء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من كان وصلة لأخيه إلى سلطان
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج10- ص686 )# في الجنة عوضا من خديجة وذلك عند موتها بشر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقر بها عيناه يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم طيبه الله لنفسه وجعله سيد ولد آدم ! < والطيبات > ! يريد عائشة ! يريد برأها الله من كذب عبد الله بن أبي ! < لهم مغفرة > ! يريد عصمة في الدنيا ! < ومغفرة > ! يقول لعائشة وصفوان : لا تحسبوا الذي قيل لكم من الكذب ! < شرا لكم بل هو خير لكم > ! < ما اكتسب من الإثم > ! على قدر ما خاض فيه من أمرها ! < والذي تولى كبره > !