الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(صحيح البخاري 8/231- ك التفسير- سورة الحجر، ب (الآية) ح/4701) . قوله تعالى (والأرض مددنها وألقينا فيها رواسي وأنبتا فيها من كل شيء موزون) انظر سورة النحل آية (15) وفيها
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وأنه جل وعلا بين في سورة الحجر وسورة ص أن أصل الأمر بالسجود متقدم على خلق آدم معلق عليه. انظر سورة البقرة آية (30) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(صحيح البخاري 8/288- ك التفسير- سورة طه، ب (الآية) ح 4737) . تعالى (يا بني إسرائيل قد أنجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الأيمن ونزلنا عليكم المن والسلوى) انظر سورة
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قوله تعالى (وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون) انظر سورة مريم آية (88-89) وفيها حديث مسلم ويشهد له حديث أنس برواية ابن خزيمة في تفسير سورة النساء آية (31) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وانظر حديث أبي موسى الأشعري في سورة البقرة آية (30) وفيه: "إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض (وَلَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرَائِقَ وَمَا كُنَّا عَنِ الْخَلْقِ غَافِلِينَ) انظر مطلع سورة
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
فيقولوا هل نحن منظرون أفبعذابنا يستعجلون) انظر حديث مسلم عن أنس بن مالك المتقدم عند الآية (201) من سورة قال الشيخ الشنقيطي: قوله تعالى (أفبعذابنا يستعجلون) قد قدمنا الآيات الموضحة في سورة الرعد في الكلام على
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
غَيْرِ سُوءٍ فِي تِسْعِ آَيَاتٍ إِلَى فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ) انظر سورة من كل شيء إن هذا لهو الفضل المبين) قال الشيخ الشنقيطي: قد قدمنا أنها وراثة علم ودين لا وراثة مال في سورة
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
57) وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ (58)) وفيها قصة لوط وقد تقدمت في سورة وانظر سورة الأعراف آية (83) لبيان قوله تعالى (فأنجيناه وأهله إلا امرأته قدرناها من الغابرين) أي من الباقين
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قوله تعالى (أن اشكر لله ومن يشكر فإنما يشكر لنفسه) قال تعالى (وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم) سورة (صحيح البخاري 8/372 - ك التفسير - سورة لقمان، ب (لا تشرك بالله ... ) ح4776) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(الصحيح 8/437 ح4826 - ك التفسير، ب سورة الجاثية) . فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا) انظر حديث مسلم عن أبي هريرة الآتي عند الآية (12) من سورة