فضائل القرآن وتلاوته
فَيَقُولُ: أَلَيْسَ قَدْ كُنْتُ فِي جَوْفِهِ، فَلا يَزَالُ بِهَا حَتَّى يُنْجِيَ صَاحِبَهُ " باب فِي منع سورة الملك قارئها من عذاب القبر 120 - أنا ابْنُ فناكي، نا الرُّويَانِيُّ، نا أَبُو الرَّبِيعِ السَّمْتِيُّ
إعراب القرآن وبيانه
[سورة إبراهيم (14) : الآيات 5 الى 6] وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى بِآياتِنا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ ثمنها وسامت الماشية خرجت الى المرعى وسامه الأمر كلفه إياه وسامه خسفا أذله، قال عمرو بن كلثوم: إذا ما الملك
إعراب القرآن وبيانه
[سورة الملك (67) : الآيات 18 الى 22] وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كانَ نَكِيرِ
معاني القرآن للفراء
[الجزء الثاني] بسم الله الرحمن الرحيم ومن سورة هود قوله: الر كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ [1] . ومحمد هو ابن الجهم راوى الكتاب. (3) هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج المكي توفى سنة 149 هـ.
معاني القرآن للفراء
عَلَى المدح كما يُقال: مررت عَلَى رجل جَميل وطويلًا شَرْمَحًا «1» ، فهذا وجه، والمدحُ مثل قوله: إلى الملك يريد النصب على الحال. (4) الآية 2. (5) الآية 3. (6) وكذا حمزة والكسائي وخلف ويعقوب. (7) الآية 109 سورة
دراسات في علوم القرآن
واللغة العربية، وحين أدى الحج اتصل بعلماء المملكة فأعجب بهم وعزم على البقاء في هذه البلاد فأذن له الملك التفسير: وصل المؤلف -رحمه الله تعالى- في تفسيره هذا إلى آخر سورة المجادلة، ثم أكمل التفسير من بعده تلميذه
التفسير المنير
بالساعة: وقت موت كل أحد، وبعذاب يوم عقيم: القيامة «1» . 7- الملك والسلطان لله وحده يوم القيامة، دون منازع وعده الكريم بالنصر والجنة للمهاجرين المقاتلين دفاعا عن النفس [سورة الحج (22) : الآيات 58 الى 60] وَالَّذِينَ
التفسير المنير
رهبة يوم القيامة وهوله [سورة الفرقان (25) : الآيات 25 الى 29] وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّماءُ بِالْغَمامِ الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمنِ أي الملك الثابت يوم القيامة لله تعالى وحده، لا يشركه فيه أحد
التفسير المنير
صفات الملك والقدرة والعلم لله تعالى [سورة سبإ (34) : الآيات 1 الى 2] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
التفسير المنير
على وهم لا واقع له، فلن تتمكن من الشفاعة لهم كما يحلمون فقد تمنوا الشفاعة عند من ليس لهم شفاعة، وإن الملك توبيخ المشركين لتسميتهم الملائكة بنات الله [سورة النجم (53) : الآيات 27 الى 30] إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ