الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق والطبراني عن قتادة قال في حرف ابن مسعود : " فامضوا إلى ذكر الله " وهو كقوله : إن سعيكم لشتى سورة الليل الآية4 وأخرج عبد بن حميد من طريق أبي العالية عن أبي بن كعب وابن مسعود أنهما كانا يقرآن " فامضوا إلى ذكر الله " وأخرج ابن المنذر عن عبد الله بن الزبير أنه كان يقرأوها " فامضوا إلى ذكر الله " وأخرج عبد بن حميد عن ابن عباس في قوله : فاسعوا إلى ذكر الله قال : فامضوا وأخرج سعيد بن منصور وابن على الأقدام ولقد نهوا أن يأتوا الصلاة إلا وعليهم السكينة والوقار ولكن بالقلوب والنية والخشوع وأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس في قوله : وإنه لما قام عبد الله يدعوه أي يدعو إليه وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة في قوله : وإنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا قال : لما عليه و سلم تلبدت الإنس والجن على هذا الأمر ليطفئوه فأبى الله إلا أن ينصره ويظهره على من ناوأه وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن الحسن وأنه لما قام عبد الله يدعوه قال : لما قام رسول الله صلى الله عليه و سلم وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : كادوا يكونون عليه لبدا قال : أعوانا وأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
العرب ذلك ؟ قال : نعم أما سمعت قول لبيد : وما المرء إلا كالشهاب وضوءه يحور رمادا بعد إذ هو ساطع وأخرج عبد اذهب ؟ وأخرج ابن أبي شيبة عن العوام بن حوشب قال : قلت لمجاهد : الشفق قال : إن الشفق من الشمس وأخرج عبد حميد وابن المنذر عن عكرمة والليل وما وسق يقول : ما أوى فيه وما جمع من حياته وعقاربه ودوابه وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير وما وسق يقول : ما أوى فيه وما جمع من حياته وعقاربه ودوابه وأخرج عبد بن حميد مثله وأخرج عبد بن حميد وابن الأنباري من طرق عن ابن عباس أنه سئل عن قوله : والليل وما وسق قال : وما
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يقول : عظيما منكرا # وأخرج عبد بن حميد عن عاصم أنه قرأ ! < عذابا نكرا > ! مثقلة # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن مجاهد ! < فذاقت وبال أمرها > ! قال : جزاء أمرها # وأخرج عبد بن حميد عن قتادة ! < فذاقت وبال أمرها > ! قال : محمد صلى الله عليه وسلم # وأخرج عبد بن حميد عن عاصم أنه قرأ ! < آيات مبينات > ! # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه قال له رجل !
الروايات التفسيرية في فتح الباري
[283] وأخرجه ابن جرير من وجه آخر حسن عن عمرو بن رافع1. [284] وروى ابن المنذر من طريق عبد الله بن رافع2 "أمرتني أم سلمة أن أكتب لها مصحفا" فذكر مثل حديث عمرو بن رافع سواء3. [285] ومن طريق سالم بن عبد الله أخرجه ابن جرير رقم5465 عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكيم المصري، قال: حدثنا أبي وشعيب، عن الليث، قال: وأخرجه عبد الرزاق في المصنف 1/182 عن داود بن قيس، ولكن بلفظ "وصلاة العصر" يزيادة الواو. الله ابن يزيد الأزدي، عن سالم بن عبد الله، به.
العجاب في بيان الأسباب
كان التابعي حمله عن ابن عباس قال عبد الرزاق1 أنا معمر عن الزهري2 عن عبيد الله بن عبد الله3 "إن هاروت من أن يعرف به اختلف في سنة وفاته على أقوال منها "125" انظر "التهذيب" "9/ 445" وقد قرن معه في "تفسير عبد "التهذيب" "7/ 23": "وقد جاء في التفسير الطبري": عن "عبد الله" هكذا، مكبرًا غير منسوب، وفي "الدر المنثور " "1/ 243": "أخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر من طريق الزهري عن عبيد الله" وأورده " وفي عبد الرزاق والطبري والسيوطي: سخروا فأثبته. 5 في عبد الرزاق والطبري: أحكام وفي ابن كثير والسيوطي
منجد المقرئين ومرشد الطالبين
وأحمد بن عبد الله السرمرائي. وعبد السلام بن الحسين البصري4. ومحمد بن الياس بن علي5. وجعفر بن عبد الله السامري6. وإبراهيم بن أحمد المروزي7. وأحمد بن عبد الرحمن الأنطاكي8. وأحمد بن عبد الله الجبني10. وعلي بن إسماعيل البصري القطان11. وأحمد بن عثمان بن بويان12. ______ 1 هو علي بن محمد بن يوسف بن يعقوب بن علي، أبو الحسن بن العلاف البغدادي. 2 هو بكر بن شاذان بن عبد الله بن عمران أبو إسحاق البغدادي المروزي يعرف بابن المنابري. 7 إبراهيم بن أحمد بن عبد الله بن عمران
منجد المقرئين ومرشد الطالبين
وأحمد بن عبد الكريم السنيزي2. وأبو عبد الله محمد بن عبد الله بن البيع الحاكم3. توفي رابع ذي الحجة سنة 446هـ بدمشق. 2 أحمد بن عبد الكريم بن عبد الله أبو الحسين الشينيزي البصري. 3 محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدون بن نعيم بن الحكم أبو عبد الله الضبي النيسابوري الحافظ المعروف بابن البيع توفي سنة 93هـ. 7 طاهر بن عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون بن المبارك أبو الحسن الحلبي. توفي بمصر سنة 399هـ. 8 عبد العزيز بن جعفر بن محمد بن إسحاق بن محمد بن خواستي بضم الخاء المعجمة وسكون
منجد المقرئين ومرشد الطالبين
وأبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي3. ونصر بن عبد العزيز الفارسي4. وهبة الله بن الليث الأندلسي12. __________ 1 محمد بن أحمد علي أبو عبد الله بن أبي سعيد القزويني توفي سنة 452هـ عن نيف وثمانين سنة. 2 أحمد بن سعيد بن أحمد بن أحمد بن عبد الله بن سليمان المعروف بابن نفيس أبو مات سنة 454هـ عن 84سنة. 4 نصر بن عبد العزيز بن أحمد بن نوح أبو الحسين الفارسي الشيرازي. مات سنة 461هـ. 5 عبد الله بن شبيب بن عبد الله بن محمد بن شبيب بن محمد بن تميم أبو المظفر الضبي الأصبهاني
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
262- معجم المؤلفين العراقيين: كوركيس عواد، مطبعة الإرشاد، بغداد 1969م. 263- مع الطب في القرآن الكريم: عبد الحميد دياب وأحمد قرقوز، مؤسسة علوم القرآن دمشق الطبعة الأولى 1400. 264- المغني: أبي محمد عبد الله بن بالرياض. 265- المغني عن حمل الأسفار في الأسفار في تخريج ما في الأحياء من الخبار: زين الدين أبي الفضل عبد 1389. 269- مقالات الكوثري: محمد زاهد الكوثري، مطبعة الأنوار، القاهرة. 270- المقالات والفرق: سعد بن عبد العظيم الزرقاني، دار إحياء الكتب العربية القاهرة. 276- المنتقى من منهاج الاعتدال: أبو عبد الله محمد