الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن المنذر من طريق أبي يحيى عن ابن عباس {ومن كان غنيا فليستعفف} قال : يستعف بماله حتى لا يفضي إلى وأخرج ابن جرير من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس {ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف} قال : هو القرض. وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم من طريق علي عن ابن عباس {ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف} يعني القرض. وأخرج عَبد بن حُمَيد والبيهقي من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس في الآية قال : ولي اليتيم إن كان غنيا وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في الآية يقول : إن كان غنيا فلا يحل له أن يأكل من مال اليتيم شيئا وإن كان
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
تقلب ليلهم ونهارهم وما يجري عليهم من النعم { متاع قليل ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد } قال عكرمة : قال ابن وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن السدي { لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد } يقول ضربهم في البلاد . وأخرجه ابن مردويه عن ابن عمر مرفوعاً . والأول أصح . وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن قال { الأبرار } الذين لا يؤذون الذر . وأخرج ابن جرير عن ابن زيد { وما عند الله خير للأبرار } قال : لمن يطيع الله D .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم ، عن السدي Bه في قوله { بلغ أشده } قال : ثلاثين سنة . وأخرج ابن جرير عن الضحاك Bه { ولما بلغ أشده } قال : عشرين سنة . وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير Bه في قوله { بلغ أشده } قال عشر سنين . وأخرج ابن أبي حاتم عن ربيعة في قوله { بلغ أشده } قال : الحلم . وأخرج ابن جرير عن ابن عباس Bهما { وكذلك نجزي المحسنين } يقول المهتدين .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الآية 107 أخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن مجاهد - رضي الله عنه - في قوله غاشية المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة - رضي الله عنه - في قوله غاشية من عذاب الله قال : واقعة تغشاهم أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس - رضي الله عنهما - في قوله قل هذه سبيلي قال : دعوتي وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ عن الربيع بن أنس - رضي الله عنه - مثله وأخرج أبو الشيخ عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قل هذه سبيلي قال : صلاتي وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن زيد - رضي الله عنه - في قوله قل هذه سبيلي قال : أمري
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة عن عطاء قال : يحنث قال الله : لتأكلوا منه لحما طريا وأخرج ابن أبي شيبة عن أبي جعفر قال : ليس في الحلي زكاة ثم قرأ وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : وترى الفلك مواخر قال : جواري وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله : وترى الفلك مواخر فيه قال : تمخر السفن الرياح ولا تمخر الريح السفن إلا الفلك العظام وأخرج ابن جرير عن قتادة في قوله : وترى الفلك مواخر فيه قال : تجري بريح واحدة مقبلة ومدبرة وأخرج ابن أبي حاتم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج في قوله : إلا من اتخذ عند الرحمن عهدا قال : المؤمنون يومئذ بعضهم لبعض شفعاء وأخرج ابن أبي شيبة عن مقاتل بن حيان إلا من اتخذ عند الرحمن عهدا قال : العهد الصلاح وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس في قوله : إلا من اتخذ عند الرحمن عهدا قال : من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " من أدخل على مؤمن سرورا فقد سرني ومن أبي شيبة وابن أبي حاتم والطبراني والحاكم وصححه وابن مردويه عن ابن مسعود أنه قرأ إلا من اتخذ عند الرحمن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بسم الله الرحمن الرحيم سورة فاطر مكية وآياتها خمس وأربعون مقدمة سورة فاطر أخرج ابن الضريس والبخاري وابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : أنزلت سورة فاطر بمكة وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر عن قتادة رضي الله عنه قال : سورة الملائكة مكية وأخرج ابن سعد عن ابن أبي ملكية قال : كنت الآية 1 أخرج أبو عبيد في فضائله وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في شعب الإيمان عن ابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله فاطر السموات والأرض قال : بديع السموات والأرض وأخرج ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
والدرامي ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر والبيهقي في "سُنَنِه" من طريق الحسن بن محمد بن الحنفية قال : سألت ابن وأخرج ابن جرير من طريق علي عن ابن عباس قال : الكلالة : من لم يترك ولدا ولا والدا. وأخرج ابن أبي شيبة عن السميط قال : كان عمر يقول : الكلالة : ما خلا الولد والوالد. كذلك قال : علي ، وَابن مسعود وزيد ابن ثابت. وأخرج ابن أبي شيبة في المصنف ، وَابن المنذر عن ابن عباس قال : الكلالة : الميت نفسه.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي الدنيا والبيهقي عن بقية قال بعض التابعين : ما أنا بأخوف على الشاب الناسك من سبع ضار من وأخرج ابن أبي الدنيا والبيهقي عن النجيب ابن السدي قال : كان يقال لا يبيت الرجل في بيت مع المرد. وأخرج ابن أبي الدنيا والحكيم الترمذي والبيهقي عن ابن سيرين قال : ليس شيء من الدواب يعمل عمل قوم لوط إلا وأخرج ابن أبي الدنيا والبيهقي عن ابن سهل قال : سيكون في هذه الأمة قوم يقال لهم اللوطيون على ثلاثة أصناف وأخرج ابن أبي الدنيا والبيهقي عن مجاهد قال : لو أن الذي يعمل ذلك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله {من يأتيه عذاب يخزيه} قال : هو الغرق {ويحل عليه عذاب أَخْرَج ابن جرير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله {وفار التنور} نبع وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما {وفار التنور} قال : إذا رأيت تنور أهلك يخرج وأخرج ابن جرير عن الحسن رضي الله عنه قال : كان تنورا من حجارة كان لحواء عليها السلام حتى صار إلى نوح وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم وأبو الشيخ والحاكم وصححه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال